逻辑与方法 · 认知与学习

思 最高境界

一念起 万水千山 繁华万世

一念灭 沧海桑田 万古陨损

在这个世界上，一个人的出身已经决定了这个人在这个社会中所在的层级，这是人类社会的秩序长久以来运转而形成了层级之间的屏障，因此，本我出身层级而不可逾越，不过可以从思维进行层次的突破，用逻辑思维参悟“人间”俗世秩序与“天道”自然大法，从“人”“天”一体的角度看，宇宙天地及万事万物都是充满了价值与意义的存在，通过逻辑思考不仅可以凭借自己的努力发现其价值与意义，从中获得强大的精神动力资源，更重要的是还要将此价值与意义落实于人间社会，以求建构合乎“天道”大法的合理政治文化秩序。因此，无论立足于“天道”本体或“人伦”秩序，均具足一切理由鼓励俗世存在的人类能够做到“下学上达”，希望他们投身于各种行“仁”践“义”的道德实践活动，以实现“天命”下贯于人生必有的生命托付和终极价值。

思维参悟“人间”俗世秩序与“天道”自然大法，从“人”“天”一体的角度看，宇宙天地及万事万物都是充满了价值与意义的存在，通过逻辑思考不仅可以凭借自己的努力发现其价值与意义，从中获得强大的精神动力资源，更重要的是还要将此价值与意义落实于人间社会，以求建构合乎“天道”大法的合理政治文化秩序。因此，无论立足于“天道”本体或“人伦”秩序，均具足一切理由鼓励俗世存在的人类能够做到“下学上达”，希望他们投身于各种行“仁”践“义”的道德实践活动，以实现“天命”下贯于人生必有的生命托付和终极价值。

天道 圣德

天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也。故圣人在上，以仁育万物，以义正万民。天道行而万物顺，圣德修而万民化。大顺大化，不见其迹、莫知其然之谓神。故天下之众，本在一人。道岂远乎哉?术岂多乎哉?

《通书·顺化第十一》--周敦颐

红尘世俗规则

钱，红尘的工具，是一种生不带来死不带去的协作工具

权，统治的工具，是一种影响控制力及范围的管理工具

名，口碑的工具，是一种可以游走社会各阶层的敲门砖

如周敦颐《通书·顺化第十一》所云“故天下之众，本在一人”，可以参悟，世俗红尘并不复杂，都可以落归在人性之上，人性即“权贵、金钱、物质”，世俗凡夫与红尘俗子都难以脱离，所以需要充分的理解和包容人性。

定能生慧

● 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

● 静能生定，定能生慧，慧能生智。

● 守 破 立 最稳的螺旋式上升

人生四件事

爱家庭、做事业、立自己、建联盟

● 爱家庭

○ 对家庭默默尽全力付出，反之对自己分担压力，在家庭只讲爱无需讲理。

● 做事业

○ 事业顺或不顺，变或不变，需要持之以恒以最饱满的信心去投入即可，成败都是结果，不要害怕失败，不要放弃即可。

● 立自己

○ 自身的精进持之以恒，不论是家庭还是事业，只要保有一颗纯洁的心，坚持上进、乐观的态度，不断提升自己即可。

● 建联盟

○ 抛开利益关系但用利益构建关系，追求的是价值共鸣与联合，抛开利益是为了联盟更长久地不因利益影响而持续发展，用利益构建关系却又是对结果的要求，是联盟价值的一种体现。

任何一个人的生都是偶然，死是必然，整个人生的红尘体验是否精彩，取决于自己的世界观和价值观，人与人之间有太大的不同，不同的文化、不同的习俗、不同的价值观塑造了每一个人的社会属性，这些不同产生的碰撞，唯有大爱是统一，这些点点滴滴的记录，修己度人，应该是有所功德的事情，至少能影响到身边的人，这样也是一种爱，不是给予、不是包容、不是怜悯，而是一种向光明的指引。

也许，这些内容就当作是做人的一种顶层设计吧。

逻辑

愿、道、法、术、器、势、场、运

愿

愿，是初心，是起心动念，选择一个可以做一辈子的事情，用尽毕生精力去实现，我想如果我自己能够找到一个这样的目标，肯定是一件幸运的事情，这就是标题所示，选择做什么样的人比选择做什么样的事更重要，一旦选择，就可以抚平我的浮躁，在正确的方向上潜心付出，也许在这个道路上，我会有不同的经历，但是如果我确定我终极目标的话，那就可以知道我不该做什么，我认为一个人知道自己不该做什么比知道该做什么更重要，因为外力的因素导致自己不得不去作出一些选择，终极目标就是我判断的标准衡量，如果符合我的终极目标，就是可做，如果不符合，就是不可做。

道

道，是规律，是自然法则，在自己所处的行业中要摸清整个产业脉络，还需要将整个产业发展历史进行了解，能够掌握住这个产业的发展规律，发现行业发展趋势，发现行业当下的机会。

法

法，是纲领，是规则，是制度，是理念，掌握行业脉络之后，面对空白和机遇，就需要自己一套逻辑来抓住机遇，建立自己的体系，提升自身的行业竞争力，能够让自己在行业中有所建树。

术

术，是方法，是实操，在自己的体系中，方法和实操要追求高效、低成本，不断地对自己的方法和实操提升，追求结果的同时注重的是如何不断提升。

器

器，是工具，是辅助，要多借助工具的力量，让自己所做的事业事半功倍。另外一方面，也要具备外包思维，专业的事情找专业的人，为结果目标负责，快速达成。

势

势，是趋势，是方向，有了愿，明白了道法术器，最重要的就是时时注意行业趋势的发展。

场

场，是表象，是外在，这方面涉及五感营销，对自己的包装，对自己公司的包装，不论是自己的客户还是合作伙伴，注意自己的包装，目的是可以提升信任打消疑虑。

运

运，是运营，是运气，是机遇，是贵人举手之劳的帮助，这就需要对人脉资源的积累了。

人与人的差距， 

表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距； 

表面上看是人脉的差距，实际上是品行的差距； 

表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距； 

表面上看是容貌的差距，实际上是修养的差距； 

表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同。 

修心大于一切！修行赢得一切！ 

人类最重要的思维就是逻辑，当今技术发展的迅猛速度就是因为人类的逻辑思维得以用计算机来执行，将人类的逻辑思维交给计算机来执行，这些逻辑是由众多程序员一起合力完成，程序员是逻辑思维的编写者，计算机是逻辑思维的承载体和执行者，人工智能就是庞大的逻辑体系的组成，人类的价值观的形成过程也是因为不同的逻辑思维论证的观点而形成的，所以，强人工智能的时代应该是人类观点逻辑体系的总和让计算机来判断不同观点的寡众。

富兰克林效应，陪伴、关心、思念，对一个人付出的总和

晕轮效应，个性独特，比完美先生更具有魅力

罗密欧与朱丽叶效应，艰难的爱比顺利的爱更牢固

巴纳姆效应，反对比赞美更容易被称之为知己

吊桥效应

罗斯塔尔效应

工作手册可以写得很厚，真正需要使用的人却未必找得到办法。目的、原则和要求都有了，面对一个具体问题仍然不知道从哪里开始。这样的材料能够说明我们希望工作是什么样，却没有说清楚工作怎样完成。

我更愿意把实际要做的事放在前面。先跑通一件事情，看看哪里需要判断，哪里经常卡住，哪些材料必须提前准备。把做的过程和结果留下来，再把其中可以重复使用的步骤整理出来。手册会随着工作变清楚，而不必等手册全部写完，工作才开始。

有用的记录也要区分固定步骤与需要判断的地方。哪些条件下可以直接照做，哪些情况需要再问一句，遇到例外找谁确认，这些往往比漂亮的原则更能帮助新人。方法能够复用，依靠的是知道它适合什么问题，而不只是记住一串动作。

新的岗位或新流程，有时需要先写一份简要说明，这没有问题。实际使用以后，就把遗漏和变化补进去，让材料跟着工作更新。一本手册不需要证明作者懂得很多，它需要让下一位接手的人少猜一些，并且做出能够检查的结果。

一个解释如果层层相扣，听起来没有明显漏洞，很容易让人产生笃定。它把现象连起来，把未来排出来，甚至能回答大部分追问。可逻辑里面的连接再整齐，也需要知道最初放进去的材料是否真实，关键条件是否存在。

我重视把事情讲清楚，也愿意问自己：现在是在证明一个判断，还是在组织一个让人容易相信的说法？两者有时看起来很相近。让人短时间挑不出毛病，可以说明表达准备得好；一个判断要能承担实际后果，还需要更多不同的检验。

缺少数据的时候，继续补充解释未必能弥补缺口。更有价值的动作，也许是把缺少什么明确说出来，把暂时成立的部分与仍待确认的部分分开。对不知道的地方保持清楚，能够让讨论继续，不必靠更强的语气把它盖住。

一个方法能走得远，应该容得下现实让它调整。遇到与预期不同的结果，我需要先确认原来的条件和推断，而不是立刻增加一层解释，使任何结果都显得早在掌握之中。逻辑值得尊重，接受事实的纠正，同样是逻辑的要求。

一个消息来自熟悉的人，或者曾经得到过确认，我们就容易把它继续带进新的判断。可环境在变化，人也在变化。以前确实有的资源，今天未必还能调用；当时可行的安排，到了此刻可能已经换了条件。消息没有变，消息指向的事情却变了。

所以，信息除了来源，还应该带着日期和状态。是谁直接确认的，确认到什么程度，哪些条件发生变化后需要重问，这些都能影响它现在的用处。二手信息不是天然没有价值，但传递了几层，就多了几层需要说明的距离。

有时候，沟通迟迟没有结果，并非大家不愿意，而是每个人握着不同时间的版本。有人还在讨论原来的意向，有人已经调整了计划，有人不知道这个调整。先把信息对齐，比急着判断谁不积极更接近问题本身。

我希望自己重视的信息，能够随着事实更新，而不是因为确认过一次就永远有效。重新核实会花时间，却可能省去更大的误判。认真问一句现在还是这样吗，是让熟悉的消息重新回到当下，也是给自己的经验留一个更新的入口。

把复杂的东西整理清楚，是一项很有价值的工作。一张图、一句话，能够让人迅速看见结构，也能让彼此的讨论从零散变得集中。但表达越简洁，越需要知道自己省略了什么。被省略的部分，可能是枝节，也可能正是结果成立的条件。

我喜欢先把材料铺开，再慢慢归类、压缩、提炼。这条路径的意义，在于简单经过了复杂的理解。如果材料还没有充分展开，就急着寻找一个本质，得到的可能只是一个容易记住的说法。它帮助记忆，却未必帮助判断。

好的简化，应该让人知道哪里需要继续展开。哪些是已经确认的事实，哪些是为了讨论暂设的条件，哪些变化会使结论需要重算，都可以在简洁的结构旁边留下入口。别人看懂主线之后，仍然能够找到问题，而不是只能接受答案。

我愿意把一张图当作理解的起点，而不是讨论的终点。结构如果不能容纳例外，很可能只是把例外藏起来了。越是简洁的表达，越值得被问一句：换一个场景，它还成立吗？经得起重新展开的简单，才更接近理解后的从容。

一套理论写出来，概念齐全、结构完整，还不等于已经知道每一步怎样做。理论里说的一个角色，到了具体事情中由谁承担；理论里看似顺畅的连接，到了实际过程里需要什么条件，这些问题还要重新展开。

我写书、调整体系和画界面时，曾经把这几件事反复放在一起做。这里值得保留的，是让它们能够互相返回。具体安排发现概念太宽，可以回去细分；一个步骤无法接上，可以重新检查原来的关系。应用会提出问题，理论也应当允许这些问题进入。

这和照着一套说法努力执行有所不同。有时做不出来，缺的是能力或资源；有时困难恰好暴露了方法没有说明的条件。不能只因为理论已经成形，就把所有不顺都归到执行者身上。理论需要继续回答，自己究竟在哪个范围里提供了什么帮助。

实践之后再总结，留下的不应当只有成功的例子。调整过的定义、仍然无法解释的现象、需要另外判断的环节，也值得记录。让一套体系保持可以被修改的状态，才能使它与具体事情继续连接，不必为了保住完整的样子，把问题留给使用它的人。

先定义问题，再拆解变量、因果和可验证步骤。

方法要能在不同场景复用，也要允许被新事实修正。

一个判断若没有改变的条件，再多事实也可能只被拿来替它辩护。

顺利时说早已看准，受阻时说还需等待；得到支持说明方向正确，没有支持又说明别人没看懂。如果每一种结果都能被解释成原判断的证明，我说的可能已经不是一个能受检验的判断。

我愿意在行动前多写一句：目前相信什么，依据是什么，还缺什么；哪一种结果会让我缩小、暂停或改变这个结论。条件需要具体，也要给核实留足时间。外部情况确实变了，可以调整条件，但应把调整理由留下。

这样做会暴露自己可能错在哪里，也让别人知道怎样与我讨论。一个人是否愿意改变，不能只听他说虚心；要看他能否指出，哪一条新事实真的能改变自己。