생활의 체험 · 생명과 몸
생명과 몸 · 생활의 체험
짧은 글 9편
《세속》 세속을 겪고 이해한 뒤 생명을 어떻게 쓰고 싶은가?
세속에 들어가기
자신의 삶의 방식을 찾고
세속에 들어가 체험하고 느끼기
세속을 깨닫기
세속은 곧 생활이다
경험 속에서 깨달아라
필사적으로 체험해야 세속을 꿰뚫는다
세속을 나오기
떠나는 것이 아니고
도피하는 것이 아니라
세속 때문에 눈물 흘리지 않는 것이다
좋든 나쁘든 모든 존재를 누려라
세속을 쓰기
인생은 연극 같으니 삶의 방식이 인생을 정한다
인생은 바둑 같으니 안목의 크기가 인생을 그린다
인생은 차 같으니 느낌으로 인생을 음미한다
생명은 우연이고
죽음은 필연이다
생명이라는 우연의 멋짐으로 필연의 빛깔을 더 찬란하게 하자
《피로》 나를 지치게 하는 것은 눈앞의 고생인가, 어디로 갈지 모르는 마음인가?
가장 큰 피로는 몸의 고생이 아니라 마음의 괴로움이다!
가장 큰 고통은 “마음이 지침”, 한 글자로 “미혹”이다! 어디로 갈지 모르는 것이다.
미혹되지 않으면 빚이 억만이어도 즐겁고,
미혹에 들어가면 억만을 벌어도 괴롭다.
미혹은 “궁극에 이르지 못함”이며 세속의 형상에 들어가 즐겁지도 평온하지도 깨끗하지도 않은 삶을 사는 것이다.
“궁극”을 알고 “끝점”을 알며 살면 정신이 흩어지지 않고 에너지가 순식간에 드러난다!
《경험》 모든 것을 경험할 수 있을 뿐임을 안다면 눈앞의 것과 과거, 미래를 어떻게 대해야 할까?
인생에 나타나는 모든 것은
소유할 수 없고
경험할 수 있을 뿐이다
우리 한 사람 한 사람은
그저 시간의 나그네일 뿐이다
언젠가는
모든 것과 영원히 헤어질 것이다
눈앞의 것은 소중히 아끼고
지난 것은 담담히 마주하며
올 것은 기쁘게 받아들이자
《세속》 세속을 꿰뚫으려면 생활에서 멀어져야 하는가, 더 깊이 체험해야 하는가?
많은 대가가 도인처럼 “세속을 꿰뚫음은 세상을 멀리하여 자신을 맑고 자유롭게 하는 것이다”라고 말한다. 내 눈에는 모두 도력이 평범한 사람이다. 세속은 무엇이며 어떻게 꿰뚫는가? 세속---생활이다.
꿰뚫음---생활 속에서 필사적으로 체험하는 것이다. 생활이란 무엇인가?
1. 자신의 마음(사랑, 미움, 정, 원한, 성정, 명리)
2. 중생의 인성적 욕구(성취감, 신성함, 행복감). 큰 수행자는 자비심과 중생을 생각하는 마음을 닦아 한결같이 자신과 남을 구제한다!
《호기심으로 판단에 문 하나를 남기다》 견문이 늘어난 뒤에도 세상에 대한 호기심을 어떻게 지킬까?
경험이 많아지면 일을 빠르게 단정하기 쉽다. 어떤 업계, 삶, 사람을 비슷하게 본 적이 있으면 다음에 무슨 일이 일어날지도 아는 듯하다. 경험은 시간을 아끼지만 새것을 점점 덜 보게 할 수도 있다.
내가 경험과 체험을 중시하는 중요한 이유 중 하나는 세상에 대한 호기심을 지키기 위해서다. 호기심은 구체적일 수 있다. 이해하지 못했던 것을 한 번 보고, 낯선 역할에 서 보며, 다른 관점이 어떤 처지에서 자랐는지 먼저 물을 수 있다.
물론 모든 체험에는 비용이 있다. 시간과 몸은 한정되어 있고 책임도 있다. 지킬 만한 것은 알아보려는 태도이며, 참여할지 얼마나 깊이 참여할지는 여전히 판단해야 한다. 호기심과 분별은 함께 존재할 수 있다.
결론만 남은 사람은 경험이 많아도 과거의 자신을 거듭 증명할 뿐일 수 있다. 판단에 문 하나를 남겨야 새 경험이 들어오고 옛 경험도 교정될 기회가 생긴다.
《경험은 어떻게 수확이 되는가》 고생을 겪으면 반드시 성장하는가?
나는 경험과 체험 자체에 가치가 있다고 자주 말한다. 수입이 적을 때 만난 사람, 처리한 일, 자신에 대한 이해도 나중의 토대가 될 수 있다. 하지만 “모두 수확이다”라는 말로 모든 손실을 설명해 넘길 수는 없다.
고생했다는 것은 고생이 일어났다는 뜻일 뿐이다. 얼마나 가치를 남길지는 무엇을 겪었는지 아는가에 달려 있다. 어느 판단이 틀렸고 어떤 능력이 부족했으며 어떤 조건을 못 보았고 다음에 어떻게 바꿀 것인가? 이 단계가 없으면 같은 소모가 여러 번 반복될 수 있다.
그러므로 복기에는 두 장부를 함께 남겨야 한다. 하나는 배운 것을, 하나는 치른 것을 기록한다. 배움은 소중하지만 과도한 투입, 불합리한 처우, 몸의 손상도 진지하게 마주해야 한다. 성장으로 현실 조건의 판단을 대신할 수 없다.
경험이 수확이 되는 순간은 다음 선택에 영향을 주기 시작할 때다. 더 잘 판단하고 자신을 보호하며 일을 더 잘하게 되어야 과거 비용이 앞으로 쓸 능력으로 바뀔 기회가 생긴다.
《체험의 목적을 이뤘다면 멈춰도 된다》 시도가 원래 목적에 도달한 뒤에도 계속해야 하는가?
시작 전에 얻고 싶은 것을 분명히 하는 일이 시작 뒤 결과를 거듭 비교하는 것보다 중요할 때가 많다. 누군가는 장기 경영을, 누군가는 배움을, 누군가는 한 번의 직접 체험을 원한다. 목적이 다르면 과정의 평가 척도도 달라야 한다.
원래 어떤 역할의 어려움을 알고 싶었다면 직접 참여하고 압박을 느끼며 세부를 본 것만으로 목적을 달성했을 수 있다. 뒤늦게 훌륭한 실적까지 요구하는 것은 신청하지 않은 경기를 이 체험에 임시로 더하는 일일 수 있다.
목적은 바꿀 수 있지만 다시 판단해야 한다. 계속할 가치가 있고 투입은 얼마나 늘며 정말 감당할 마음이 있는가? 이미 시간을 썼다는 이유만으로 남은 시간도 계속 따라 들어가게 해서는 안 된다.
원래 목적에 도달하면 멈추고 얻은 이해를 정리하도록 자신에게 허락하자. 체험에는 시작도 끝도 있을 수 있다. 수확을 가지고 자기 방향으로 돌아가는 것도 온전한 완료다.
《삶 속에서 이치를 체험으로 바꾸다》 이치를 알아들은 뒤 무엇을 겪어야 자신의 체험이 되는가?
삶으로 들어가 관찰하고 경험하고 돌아보아야 추상적인 이치를 체험으로 바꿀 수 있다.
《비바람 속에서 방향을 지키다》 삶에 비바람이 몰아쳐도 어떻게 방향을 지킬까?
좋은 삶은 비바람 없는 삶이 아니라 비바람 속에서도 방향을 지키는 삶이다.