Uang dan Modal · Usaha dan Kekayaan

Apa itu uang?

Uang hanyalah alat mewujudkan cara hidup. Apa itu cara hidup?

Pahami siapa saya, ke mana pergi, mengapa pergi, bagaimana pergi—yakni sasaran, tujuan, dan tempat bernaung. Saya tidak perlu uang, tetapi karyawan perlu; saya tidak perlu uang, tetapi amal perlu.

Segalanya digunakan olehku, penggunaannya hanya demi semua makhluk!

Temukan cita rasa untuk masuk ke penggunaan bagiku, temukan niat untuk masuk ke hanya demi semua makhluk.

Yang saya inginkan bukan uang. Saya merasa menghasilkan uang dan melihatnya perlahan bertambah adalah hal menarik. Setiap pagi ke kantor, saya merasa hendak ke gereja, melukis mural! Menolong lebih banyak orang!

Orang yang dahulu menganggap uang seperti kotoran kini menjadi dewa yang dihormati dan dipuja.

Jika memuja Dewa Kekayaan membuatmu benar-benar kaya, bukankah Dewa Kekayaan berarti pejabat korup?

Shen Wansan menganggap uang seperti kotoran, menyelamatkan negara dan rakyat, memenangkan hati rakyat, lalu dihormati sebagai Dewa Kekayaan.

Guan Yu menolak seratus liang emas, menjunjung perasaan dan kesetiaan, lalu atas kehendak rakyat dihormati sebagai Dewa Kekayaan Militer.

Saat negara susah dan rakyat lapar, penjual beras mengisi takaran hingga menggunung, ‘tanpa puncak bukan pedagang’; karena menopang hidup rakyat, dihormati sebagai Dewa Kekayaan.

Setiap Dewa Kekayaan dahulu adalah orang yang melampaui uang dan memperjuangkan semua makhluk.

Memuja Dewa Kekayaan berarti memuja keluhuran yang melampaui duniawi, welas asih, kemuliaan, dan tingkat batin.

Memuja Dewa Kekayaan bukan meminta kaya; rahasianya:

Menghormati orang luhur;

Bertobat atas keduniawian diri;

Berdoa agar diri melampaui keduniawian.

Melampaui bau uang menarik uang dan emas.

Melampaui duniawi berarti luar biasa, luar biasa berarti melampaui, melampaui berarti memimpin, memimpin berarti dihormati.

Bagaimana bedak dan pemerah biasa membina aura mulia?

Bagaimana tubuh berbau uang menjadi pribadi besar?

Dalam, berpikir mendalam, pemikiran mendalam melahirkan sesuatu

Besar, melepas besar, pelepasan besar menghimpun sesuatu

Sejati, cinta sejati, cinta sejati menaklukkan sesuatu

Tebal, kebajikan tebal, kebajikan tebal menopang sesuatu

Luas, memberi luas, pemberian luas mempertahankan sesuatu

*Catatan:*

Pemikiran mendalam: berpikir dalam untuk menyelesaikan masalah pertumbuhan

Pelepasan besar: memberi rasa aman

Cinta sejati: kekuatan terbesar dunia adalah cinta sejati

Kebajikan tebal: mampu menopang perkara ini; kejayaan sekejap berarti tak mampu menopang

Pemberian luas: hanya dengan terus membangun cadangan

Nasib pahit berasal dari undangan diri, tidak terkait dunia luar

Nasib lancar berasal dari tarikan latihan diri, tidak terkait keberuntungan

Melihat angka terus bertambah, orang mudah menganggapnya kekayaan sendiri. Namun setelah angka naik, apakah dapat ditarik, kapan dapat ditarik, dan harga apa yang harus dibayar sering belum terjawab. Yang kita miliki kadang hasil yang sudah terealisasi, kadang hanya kemungkinan yang menunggu realisasi. Jika kedua keadaan dicampur, rasa aman di hati mudah melampaui ruang gerak yang nyata di tangan.

Saat menghitung keuntungan, menurut saya yang sudah diterima, yang masih dipegang, dan yang memerlukan syarat tambahan untuk dicairkan perlu dilihat terpisah. Ini membuat hasil kurang indah, tetapi memungkinkan orang mengetahui posisinya. Harapan dapat menjadi bahan memikirkan masa depan; pengeluaran yang ditanggung hari ini tetap harus dihadapi dengan sumber daya yang sungguh dapat digunakan hari ini.

Ini juga menjelaskan mengapa aset yang tampak menjanjikan belum tentu cocok menjadi seluruh imbalan. Orang yang memikul tanggung jawab jabatan juga memerlukan kepastian hidup. Mengaitkan pendapatannya dengan naik-turun proyek seharusnya merupakan pilihan setelah pemahaman penuh, bukan hanya bersandar pada gambaran masa depan yang lebih baik.

Saya ingin mempertahankan satu pertanyaan sederhana: jika semua valuasi dan harapan disisihkan sementara, apa sebenarnya yang dapat saya atur sekarang? Pertanyaan ini tidak menilai semua peluang untuk saya, tetapi mengingatkan agar yang sudah dimiliki dan yang ingin dimiliki ditempatkan terpisah.

Laba dapat menunjukkan kegiatan menghasilkan pendapatan, tetapi tidak sendirian menjelaskan kepada siapa nilai diberikan. Keuntungan seseorang bisa berasal dari penciptaan bersama, kesenjangan informasi atau kedudukan, atau meninggalkan akibat yang enggan ditanggungnya kepada orang lain. Jika hanya melihat angka hasil, perbedaan ini mudah bercampur.

Dalam membahas kerja sama, saya pernah menekankan altruisme, juga membahas bagaimana keuntungan terbentuk di pasar. Jika perkataan ini diletakkan bersama, patut saya bertanya kepada diri: saat peluang laba muncul, apakah saya masih menanyakan apakah orang terdampak memahami prosesnya, memiliki pilihan memadai, dan diberi penjelasan jujur tentang biayanya?

Tujuan berniat baik tidak otomatis menjelaskan setiap cara memperoleh keuntungan. Suatu cara berguna tidak berarti sudah menjawab apakah adil. Terutama ketika saya menguasai lebih banyak informasi dan pengaruh, penilaian tidak boleh berhenti pada apa yang diperoleh pihak saya; perlu juga melihat mengapa pihak lain ikut dan seberapa besar ruangnya untuk menolak.

Saya ingin menguji altruisme dalam pertanyaan konkret seperti ini. Ia boleh memungkinkan imbalan wajar, dan harus menampung pertanyaan terhadap cara memperoleh laba. Jika suatu prinsip hanya berlaku saat diajarkan dan tak lagi disebut di hadapan kepentingan, justru jarak antara prinsip dan pilihan itulah yang perlu terus dibina.

Uang adalah alat untuk mewujudkan cara hidup; modal adalah mekanisme untuk mengalokasikan sumber daya dan memikul tanggung jawab.

Lihat arus kas, kegunaan, dan kemampuan menanggung risiko terlebih dahulu, baru bicarakan skala dan kecepatan.