Thế giới quan và chân lý · Cội nguồn và giá trị
Cội nguồn và giá trị · Thế giới quan và chân lý
11 suy ngẫm
《Từ thụ động chịu quả đến phát nguyện thực hành》 Làm sao chuyển đời sống thụ động chịu đựng thành đời sống có nguyện vọng và hành động?
Bản chất đời sống là vô tri tạo nghiệp, thụ động chịu quả. Do nghiệp nhận thân, thân lại tạo nghiệp, tuần hoàn không dứt. Tu hành là chuyển đời sống mơ hồ, mê lầm này thành đời sống phát nguyện và thực hành.
《Đã đau mới hiểu đau người》 Sau tự trải đau, ta nhìn nỗi khó người thế nào?
Chỉ người rơi vực sâu mới đồng cảm nỗi đau người khác
《Chân lý là gì》 Giá trị một phán đoán có chỉ nằm ở phân đúng sai, thắng thua không?
“Có lý”, “đáp án duy nhất”, “đúng” đều là biểu hiện; người bình thường theo đuổi đúng sai, người làm nên việc lớn theo đuổi thắng thua. Cốt lõi đằng sau:
Không bị thất tình lục dục trói buộc, không bị danh lợi dư luận trói buộc,
Không bị văn hóa đạo nghĩa trói buộc, không bị kiến thức quá khứ trói buộc,
Lời nói giúp ích cho con người và tiến bộ xã hội chính là chân lý.
《Tâm hồn thanh sạch》 Xao động và thanh sạch nội tâm đưa ta vào quan hệ thế nào?
Tâm hồn thanh sạch
Không sạch sẽ vào “xao động”, rước đám tiểu nhân, lớp xui xẻo;
Sạch sẽ vào “bạn thật tốt”, hút đám quý nhân, lớp vượng khí!
《Chừng mực》 Phẩm chất tốt càng nhiều càng tốt sao, khi nào cần chú ý chừng mực?
“Chính” dĩ nhiên tốt, chính “quá” chẳng thành lệch sao?
“Thiện” dĩ nhiên tốt, thiện “quá” chẳng thành yêu sao?
“Thông minh” dĩ nhiên tốt, thông minh “quá” chẳng thành láu cá sao?
“Thành thật” dĩ nhiên tốt, thành thật “quá” chẳng thành ngu sao?
Nhìn thấu không đoạn tuyệt, cứu đời trước hết vào đời. Chính quá thành kỳ, thiện quá thành yêu.
《Chân lý》 Làm sao giá trị tư tưởng thành giúp thật cho người và xã hội?
Chân lý là gì?
“Có lý”, “đáp án duy nhất”, “đúng” đều biểu hiện; người thường đuổi đúng sai, người làm nên việc lớn đuổi thắng thua; cốt lõi phía sau
Không bị thất tình lục dục giam, không bị danh lợi dư luận giam,
Không bị văn hóa đạo nghĩa giam, không bị kiến thức xưa giam,
Lời giúp người và xã hội tiến bộ là chân lý.
《Theo đuổi》 Nỗ lực hằng ngày của tôi thỏa lòng riêng hay tăng hạnh phúc gia đình?
Tôi theo đuổi hạnh phúc người nhà
Không phải ham muốn riêng
Mỗi ngày là khởi điểm mới
Phải tiến bộ, có thu hoạch, có thành tích
Với ơn cha mẹ nuôi dưỡng, ơn người yêu thấu hiểu, ơn người bên cạnh hỗ trợ
Nên phải coi mỗi ngày là khởi điểm
Phải lấy hạnh phúc gia đình làm điều tôi theo đuổi
《Chiều sâu của cuộc sống》 Khi biết ngày càng nhiều điều, tôi có hiểu rõ hơn mình đã sống ra sao không?
Cuộc đời mỗi chúng ta là một dòng sông. Ta luôn có quá nhiều lựa chọn, quan tâm quá nhiều chuyện, đến nỗi bề rộng cuộc đời có vẻ rất lớn. Chuyện gì trên thế giới bạn cũng biết, cũng tường tận, **ai cũng nói về Trump, Musk và Bob Dylan, nhưng nhiều người quên mất “tôi là ai”.** Cuộc đời chúng ta ngày càng nông cạn và thiếu chiều sâu.
Thế nhưng điều đời người theo đuổi không phải độ dài và bề rộng, mà chính là chiều sâu — trong khoảng thời gian hữu hạn, rốt cuộc đã làm những việc gì, mang lại điều gì cho bản thân, cho gia đình và cho thế giới này.
《Phân sự thật, giải thích, niềm tin》 Chuẩn bị hành động, tôi đã phân sự thật, giải thích, niềm tin chưa?
Phân sự thật, giải thích và niềm tin trước, rồi quyết hành động.
《Giá trị thực hành của phán đoán》 Làm sao biết kiến giải có giá trị thực hành lâu dài?
Phán đoán giúp người và xã hội liên tục tiến bộ mới có giá trị thực hành.
《Cách sống tôi không phải bản án người khác》 Tin lối sống đáng đuổi có cho tôi quyền xếp người chọn khác cao thấp?
Tôi có thể vững chọn đường mình, không cần trước phán đường người thấp.
Tôi trọng hứng thú, đảm đương, tích dài, cũng dùng chuẩn chọn người cùng. Nhưng người trọng ổn, người muốn khám phá, mỗi người còn điều kiện tôi chưa trải. Không hiểu chọn họ chưa đủ chứng nông; trải nghiệm tôi phức tạp hơn không tự cho thêm quyền xếp đời họ.
Làm chung đương nhiên cần ranh giới. Trách nhiệm hẹn, tin thật, cách chấp nhận được cần rõ; không hợp điều kiện thì không hợp tác được. Nhưng nói không với sắp xếp và kết cả người nên tách. Nguyên tắc giúp tôi quyết, không cần thành công cụ xét tất.
Tôi muốn nói rõ vì sao sống vậy, cũng giữ lý do khác cho người. Niềm tin chỉ sống nhờ coi nhẹ người cần kiểm tiếp. Chứa cách sống khác được, chọn mình mới khỏi luôn mượn chỗ thấp người để đứng vững.