Logic và phương pháp · Nhận thức và học tập

Tư duy, cảnh giới cao nhất

Một niệm khởi, muôn sông nghìn núi, phồn hoa vạn đời

Một niệm diệt, biển hóa nương dâu, muôn đời suy tổn

Trên thế giới này, xuất thân đã quyết định tầng lớp của một người trong xã hội. Đó là rào cản giữa các tầng lớp hình thành qua quá trình vận hành lâu dài của trật tự xã hội loài người. Vì vậy, tầng lớp xuất thân của bản ngã không thể vượt qua, nhưng có thể đột phá về tầng tư duy, dùng tư duy logic tham ngộ trật tự thế tục của “nhân gian” và đại pháp tự nhiên của “thiên đạo”. Từ góc nhìn con người và trời hợp nhất, vũ trụ, trời đất cùng vạn sự vạn vật đều là những tồn tại đầy giá trị và ý nghĩa. Qua suy nghĩ logic, ta không chỉ có thể nhờ nỗ lực của mình phát hiện giá trị và ý nghĩa ấy, thu được nguồn động lực tinh thần mạnh mẽ; quan trọng hơn, còn phải thực hiện chúng trong xã hội con người để kiến tạo trật tự chính trị văn hóa hợp lý, phù hợp đại pháp “thiên đạo”. Vì thế, dù đứng trên bản thể “thiên đạo” hay trật tự “nhân luân”, đều có đầy đủ lý do khuyến khích người sống trong thế tục đạt được “học từ việc dưới mà thông đạt đạo trên”, mong họ tham gia các hoạt động thực hành đạo đức thực hiện “nhân” và “nghĩa”, để hoàn thành sự phó thác cuộc sống và giá trị tối hậu mà “thiên mệnh” xuyên suốt xuống đời người tất phải có.

Dùng tư duy tham ngộ trật tự thế tục của “nhân gian” và đại pháp tự nhiên của “thiên đạo”. Từ góc nhìn con người và trời hợp nhất, vũ trụ, trời đất cùng vạn sự vạn vật đều là những tồn tại đầy giá trị và ý nghĩa. Qua suy nghĩ logic, ta không chỉ có thể nhờ nỗ lực của mình phát hiện giá trị và ý nghĩa ấy, thu được nguồn động lực tinh thần mạnh mẽ; quan trọng hơn, còn phải thực hiện chúng trong xã hội con người để kiến tạo trật tự chính trị văn hóa hợp lý, phù hợp đại pháp “thiên đạo”. Vì thế, dù đứng trên bản thể “thiên đạo” hay trật tự “nhân luân”, đều có đầy đủ lý do khuyến khích người sống trong thế tục đạt được “học từ việc dưới mà thông đạt đạo trên”, mong họ tham gia các hoạt động thực hành đạo đức thực hiện “nhân” và “nghĩa”, để hoàn thành sự phó thác cuộc sống và giá trị tối hậu mà “thiên mệnh” xuyên suốt xuống đời người tất phải có.

Đạo trời, đức thánh

Trời dùng dương sinh ra vạn vật, dùng âm hoàn thành vạn vật. Sinh là nhân; thành là nghĩa. Vì thế thánh nhân ở ngôi trên, lấy nhân nuôi dưỡng vạn vật, lấy nghĩa chỉnh đốn muôn dân. Đạo trời vận hành thì vạn vật thuận theo, đức thánh được tu dưỡng thì muôn dân được cảm hóa. Thuận hòa lớn lao, cảm hóa lớn lao, không thấy dấu vết, chẳng biết vì sao như vậy, ấy gọi là thần diệu. Cho nên muôn người trong thiên hạ, gốc ở một người. Đạo há xa xôi sao? Phương pháp há nhiều sao?

“Thông thư · Thuận hóa, chương mười một” — Chu Đôn Di

Quy tắc hồng trần thế tục

Tiền, công cụ của hồng trần, là công cụ hợp tác sinh không mang đến, chết không mang đi

Quyền, công cụ cai trị, là công cụ quản lý ảnh hưởng đến sức mạnh và phạm vi kiểm soát

Danh, công cụ tiếng tăm, là viên gạch gõ cửa để đi qua các tầng lớp xã hội

Như Chu Đôn Di nói trong “Thông thư · Thuận hóa, chương mười một”: “Cho nên muôn người trong thiên hạ, gốc ở một người”, có thể tham ngộ rằng hồng trần thế tục không phức tạp, đều quy về bản tính con người. Bản tính con người tức “quyền quý, tiền tài, vật chất”; người phàm thế tục và kẻ hồng trần đều khó thoát, nên cần thấu hiểu và bao dung đầy đủ với bản tính con người.

Định sinh tuệ

● Biết chỗ dừng rồi có định, định rồi tĩnh, tĩnh rồi an, an rồi suy xét, suy xét rồi đạt.

● Tĩnh sinh định, định sinh tuệ, tuệ sinh trí.

● Giữ, phá, lập: đi lên xoắn ốc vững nhất

Bốn việc đời người

Yêu gia đình, làm sự nghiệp, dựng bản thân, xây liên minh

● Yêu gia đình

○ Âm thầm dốc toàn sức cho gia đình, đổi lại gia đình chia sẻ áp lực; trong nhà chỉ nói yêu, không cần nói lý.

● Làm sự nghiệp

○ Sự nghiệp thuận hay không, đổi hay không, chỉ cần bền bỉ dốc vào với niềm tin đầy nhất. Thành bại đều là kết quả; đừng sợ thất bại, đừng bỏ cuộc là được.

● Dựng bản thân

○ Bền bỉ tinh tiến bản thân; gia đình hay sự nghiệp, chỉ cần giữ tâm thuần khiết, thái độ cầu tiến, lạc quan, không ngừng nâng mình.

● Xây liên minh

○ Bỏ quan hệ lợi ích nhưng dùng lợi ích xây quan hệ, theo đuổi cộng hưởng giá trị và liên kết. Bỏ lợi ích để liên minh phát triển bền lâu không bị lợi ích ảnh hưởng; dùng lợi ích xây quan hệ lại là yêu cầu về kết quả, biểu hiện giá trị liên minh.

Sự sinh của bất cứ ai đều ngẫu nhiên, chết là tất yếu. Trải nghiệm hồng trần cả đời có đặc sắc không tùy thế giới quan và giá trị quan của mình. Người với người khác biệt quá lớn; văn hóa, tập tục, giá trị khác nhau tạo thuộc tính xã hội của mỗi người. Trước va chạm do khác biệt ấy, chỉ tình yêu lớn là thống nhất. Những ghi chép từng chút này, tu mình độ người, hẳn là việc có công đức, ít nhất có thể ảnh hưởng người bên cạnh. Đây cũng là một dạng yêu thương: không phải ban cho, không phải bao dung, không phải thương hại, mà là dẫn đường đến ánh sáng.

Có lẽ cứ coi những nội dung này là một kiểu thiết kế tổng thể cho việc làm người.

Logic

Nguyện, đạo, pháp, thuật, khí, thế, trường, vận

Nguyện

Nguyện là tâm ban đầu, là tâm niệm khởi. Chọn việc làm được cả đời, dùng hết tinh lực thực hiện; tôi nghĩ nếu tự tìm mục tiêu như vậy chắc may mắn. Như tiêu đề, chọn làm người thế nào quan trọng hơn chọn làm việc gì. Chọn rồi có thể xoa nôn nóng, chuyên tâm dốc theo hướng đúng. Có lẽ trên đường trải khác, nhưng nếu xác định mục tiêu tối hậu thì biết mình không nên làm gì. Tôi cho biết không nên làm gì quan trọng hơn biết nên gì, vì yếu tố ngoài khiến buộc phải chọn. Mục tiêu tối hậu là thước xét: hợp thì làm được, không hợp thì không làm.

Đạo

Đạo là quy luật, phép tự nhiên. Trong ngành mình cần nắm mạch toàn ngành, hiểu lịch sử phát triển để nắm quy luật, phát hiện xu hướng và cơ hội hiện tại.

Pháp

Pháp là cương lĩnh, quy tắc, chế độ, quan niệm. Nắm mạch ngành rồi, trước chỗ trống và cơ hội cần logic riêng nắm cơ hội, dựng hệ riêng, nâng sức cạnh tranh để có thành tựu trong ngành.

Thuật

Thuật là cách, là thực hành. Trong hệ mình, cách và thực hành phải đuổi hiệu quả cao, chi phí thấp, không ngừng nâng; khi theo kết quả chú ý cách liên tục nâng.

Khí

Khí là công cụ, hỗ trợ. Mượn sức công cụ nhiều để sự nghiệp nửa công gấp kết. Mặt khác cần tư duy thuê ngoài, việc chuyên tìm người chuyên, chịu trách nhiệm mục tiêu kết quả, nhanh đạt.

Thế

Thế là xu hướng, phương hướng. Có nguyện, rõ đạo pháp thuật khí, quan trọng nhất là luôn chú ý xu hướng ngành phát triển.

Trường

Trường là biểu hiện, bên ngoài, liên quan tiếp thị năm giác quan, đóng gói mình và công ty. Với khách hay đối tác, chú ý hình ảnh để tăng tin, xóa nghi.

Vận

Vận là vận hành, may mắn, cơ hội, sự giúp nhẹ tay của quý nhân; điều này cần tích nguồn lực quan hệ.

Khoảng cách người với người,

Ngoài trông là của cải, thật là phúc báo;

Ngoài trông là quan hệ, thật là phẩm hạnh;

Ngoài trông là khí chất, thật là hàm dưỡng;

Ngoài trông là dung mạo, thật là tu dưỡng;

Ngoài trông mọi người gần giống, cảnh giới trong lòng rất khác.

Tu tâm lớn hơn tất cả! Tu hành giành tất cả!

Tư duy quan trọng nhất của loài người là logic. Công nghệ ngày nay phát triển nhanh vì tư duy logic con người được máy tính thực hiện. Giao tư duy logic cho máy tính thực hiện: các logic này do nhiều lập trình viên hợp sức hoàn thành; lập trình viên viết tư duy logic, máy tính là vật mang và người thực hiện tư duy logic; trí tuệ nhân tạo là tổ hợp hệ thống logic đồ sộ. Quá trình hình thành giá trị quan con người cũng do những quan điểm được các tư duy logic khác nhau luận chứng. Vì vậy, thời đại trí tuệ nhân tạo mạnh hẳn là tổng thể hệ thống logic quan điểm loài người để máy tính phán đoán số ít hay đông của các quan điểm khác nhau.

Hiệu ứng Franklin: tổng những gì dành cho một người, gồm đồng hành, quan tâm và nhớ nhung

Hiệu ứng hào quang: cá tính độc đáo hấp dẫn hơn một quý ông hoàn hảo

Hiệu ứng Romeo và Juliet: tình yêu gian nan bền chặt hơn tình yêu thuận lợi

Hiệu ứng Barnum: phản đối dễ khiến người ta được gọi là tri kỷ hơn khen ngợi

Hiệu ứng cầu treo

Hiệu ứng Rosenthal

Sổ tay có thể dày mà người cần dùng chưa chắc tìm được cách. Có mục đích, nguyên tắc, yêu cầu, gặp vấn đề cụ thể vẫn không biết bắt đầu đâu. Tư liệu ấy nói mong việc thế nào nhưng chưa rõ việc xong thế nào.

Tôi muốn đặt việc thật cần làm trước. Chạy thông một việc, xem đâu cần xét, đâu thường kẹt, tư liệu nào chuẩn bị trước. Giữ quá trình và kết quả, rồi sắp bước tái dùng được. Sổ rõ theo việc, không cần đợi viết hết mới bắt đầu.

Ghi hữu ích cũng phân bước cố định và chỗ cần xét. Điều kiện nào theo thẳng, tình huống nào hỏi thêm, ngoại lệ tìm ai xác nhận thường giúp người mới hơn nguyên tắc đẹp. Cách tái dùng dựa biết hợp vấn đề gì, không chỉ nhớ chuỗi động tác.

Vị trí, luồng mới đôi lúc cần viết hướng dẫn ngắn trước, không vấn đề. Dùng thực rồi bổ sót và đổi, để tư liệu cập nhật theo việc. Sổ không cần chứng tác giả biết nhiều, cần giúp người tiếp quản bớt đoán, làm kết quả kiểm được.

Một giải thích tầng tầng nối nhau, nghe không lỗ hổng rõ, dễ khiến người chắc lòng. Nó nối hiện tượng, xếp tương lai, thậm chí trả lời đa số câu hỏi tiếp. Nhưng liên kết logic chỉnh tề đến đâu vẫn cần biết tư liệu ban đầu thật không, điều kiện then chốt tồn tại không.

Tôi coi trọng nói rõ việc, cũng muốn hỏi mình: đang chứng minh phán đoán hay tổ chức lời dễ tin? Hai điều đôi lúc rất gần. Khiến người chưa tìm được lỗi trong thời gian ngắn có thể cho thấy chuẩn bị diễn đạt tốt; để phán đoán gánh hậu quả thực cần thêm kiểm nghiệm khác.

Thiếu dữ liệu, thêm giải thích chưa chắc bù chỗ trống. Hành động giá trị hơn có lẽ là nói rõ thiếu gì, tách phần tạm đúng và phần chờ xác nhận. Rõ nơi chưa biết giúp bàn tiếp, không cần giọng mạnh hơn che lấp.

Phương pháp đi xa nên cho phép thực tế điều chỉnh. Gặp kết quả khác kỳ vọng, tôi cần xác nhận điều kiện và suy luận cũ trước, không lập tức thêm tầng giải thích khiến kết quả nào cũng như đã nắm. Logic đáng tôn trọng; chấp nhận sự thật sửa cũng là yêu cầu logic.

Tin từ người quen hoặc từng xác nhận dễ được mang tiếp vào phán đoán mới. Nhưng môi trường và người đều đổi. Nguồn lực trước có thật, hôm nay chưa chắc gọi được; sắp xếp khi đó khả thi, giờ có thể đổi điều kiện. Tin chưa đổi mà việc nó chỉ đến đã đổi.

Vì vậy thông tin ngoài nguồn còn nên kèm ngày và trạng thái. Ai trực tiếp xác nhận, xác nhận mức nào, điều kiện nào đổi cần hỏi lại, đều ảnh hưởng công dụng hiện nay. Tin gián tiếp không tự nhiên vô giá trị, nhưng truyền mấy tầng thì thêm mấy tầng khoảng cách cần giải thích.

Đôi khi trao đổi mãi không kết quả không vì mọi người không muốn, mà mỗi người cầm phiên bản thời điểm khác. Người còn bàn ý định cũ, người đã chỉnh kế hoạch, người không biết điều chỉnh. Thống nhất thông tin trước gần vấn đề hơn vội xét ai không tích cực.

Tôi mong thông tin mình coi trọng được cập nhật theo sự thật, không phải xác nhận một lần là hiệu lực mãi. Kiểm lại tốn thời gian nhưng có thể tránh phán đoán sai lớn hơn. Nghiêm túc hỏi “giờ vẫn vậy sao?” đưa tin quen về hiện tại, cũng cho kinh nghiệm mình cửa cập nhật.

Sắp rõ điều phức tạp là việc giá trị. Một hình, một câu giúp nhanh thấy cấu trúc, cũng làm thảo luận từ rời rạc thành tập trung. Nhưng diễn đạt càng gọn càng cần biết đã lược gì. Phần lược có thể là nhánh nhỏ, cũng có thể chính là điều kiện để kết quả đúng.

Tôi thích trải tư liệu trước, rồi dần phân loại, nén, chắt lọc. Ý nghĩa đường này là đơn giản đã qua hiểu phức tạp. Tư liệu chưa triển khai đủ đã vội tìm bản chất, có thể chỉ được câu dễ nhớ. Nó giúp nhớ, chưa chắc giúp phán đoán.

Đơn giản hóa tốt nên cho biết chỗ nào cần mở tiếp. Sự thật nào đã xác nhận, điều kiện nào tạm đặt để bàn, thay đổi nào khiến phải tính lại kết luận, đều có thể chừa lối cạnh cấu trúc gọn. Người hiểu tuyến chính vẫn tìm được vấn đề, không chỉ nhận đáp án.

Tôi muốn coi hình là khởi điểm hiểu, không là điểm cuối bàn. Cấu trúc không chứa ngoại lệ rất có thể chỉ giấu ngoại lệ. Diễn đạt càng gọn càng đáng hỏi: đổi tình huống còn đúng không? Sự đơn giản chịu được mở lại mới gần sự ung dung sau thấu hiểu.

Viết lý thuyết đủ khái niệm, trọn cấu trúc chưa nghĩa biết từng bước làm thế nào. Vai trò trong lý thuyết vào việc cụ thể ai gánh; liên kết tưởng trôi chảy vào quá trình thực cần điều kiện gì, vẫn phải triển khai lại.

Khi viết sách, chỉnh hệ thống, vẽ giao diện, tôi từng lặp lại làm cùng các việc ấy. Điều đáng giữ là cho chúng quay về nhau. Sắp xếp cụ thể thấy khái niệm rộng quá thì về chia nhỏ; bước nối không được thì xét lại quan hệ cũ. Ứng dụng nêu vấn đề, lý thuyết cũng nên cho vấn đề vào.

Điều này khác cố thực hiện theo một cách nói. Đôi khi không làm được vì thiếu năng lực hay nguồn lực; đôi khi khó khăn đúng là lộ điều kiện phương pháp chưa giải thích. Không thể vì lý thuyết đã thành hình mà quy mọi trục trặc cho người thực hiện. Lý thuyết cần tiếp tục trả lời nó giúp gì trong phạm vi nào.

Tổng kết sau thực hành không nên chỉ để lại ví dụ thành công. Định nghĩa đã chỉnh, hiện tượng vẫn chưa giải thích, khâu cần phán đoán khác cũng đáng ghi. Giữ hệ thống sửa được mới nối tiếp việc cụ thể, không cần vì giữ dáng hoàn chỉnh mà để vấn đề lại cho người dùng.

Định nghĩa vấn đề trước, rồi phân tích biến số, nhân quả và các bước có thể kiểm chứng.

Phương pháp phải dùng lại được ở hoàn cảnh khác, cũng phải cho phép sự thật mới sửa đổi.

Phán đoán không điều kiện đổi thì thêm bao sự thật cũng có thể chỉ dùng bào chữa nó.

Thuận nói đã nhìn chuẩn, cản nói cần đợi; được hỗ trợ chứng hướng đúng, không hỗ trợ chứng người chưa hiểu. Nếu kết nào cũng giải thành chứng phán đoán cũ, điều tôi nói có thể không còn là phán đoán kiểm nghiệm được.

Trước hành động tôi muốn viết thêm: hiện tin gì, căn cứ gì, còn thiếu gì; kết nào khiến tôi thu nhỏ, dừng hoặc đổi kết luận. Điều kiện cần cụ thể, cho đủ giờ kiểm. Ngoài thật đổi thì chỉnh điều kiện được, nhưng nên giữ lý do chỉnh.

Làm vậy lộ mình có thể sai đâu, cũng cho người biết bàn với tôi sao. Người muốn đổi không chỉ nghe nói khiêm tốn, phải xem chỉ ra được sự thật mới nào thật đổi mình.