Trải nghiệm cuộc sống · Cuộc sống và cơ thể

Vào hồng trần

Tìm cách sống mình

Vào hồng trần trải, cảm

Ngộ hồng trần

Hồng trần là đời sống

Trong trải mà cảm ngộ

Ra sức trải mới nhìn thấu hồng trần

Ra hồng trần

Không tách rời

Không trốn

Mà không khóc vì hồng trần

Tốt xấu đều hưởng mọi tồn tại

Dùng hồng trần

Đời như kịch, cách sống định đời

Đời như cờ, tầm nhìn vẽ đời

Đời như trà, cảm nhận thưởng đời

Sống ngẫu nhiên

Chết tất yếu

Dùng đặc sắc ngẫu nhiên của sống cho màu tất yếu rực hơn

Mệt lớn nhất không phải vất vả mà là khổ tâm!

Khổ nhất là “tâm mệt”, một chữ “mê”! Không biết đi đâu về đâu.

Không “mê”, nợ ức vạn vẫn vui;

Vào “mê”, kiếm ức vạn vẫn khổ.

“Mê” là “không rốt ráo”, vào pháp tướng hồng trần: đời không vui, không yên, không sạch.

Sống “rốt ráo”, biết “điểm cuối” thì không hồn bay phách lạc, năng lượng lập tức hiển lộ!

Mọi điều xuất hiện trong đời

Đều không thể chiếm hữu

Chỉ có thể trải nghiệm

Mỗi chúng ta

Đều chỉ là khách qua đường của thời gian

Rồi một ngày

Ta sẽ vĩnh biệt tất cả

Điều trước mắt, hãy trân trọng

Điều đã qua, thản nhiên đối diện

Điều sẽ đến, vui lòng đón nhận

Nhiều đại sư đạo mạo nói: nhìn thấu hồng trần là xa thế tục để thanh tịnh tiêu sái. Tôi thấy đều người đạo hạnh thường. Hồng trần là gì? Nhìn thấu sao? Hồng trần — đời sống.

Nhìn thấu — ra sức trải đời. Đời sống là gì?

1. Tâm mình (yêu ghét tình thù, tính tình danh lợi)

2. Nhu cầu bản tính chúng sinh (thành tựu, thiêng liêng, hạnh phúc). Người đại tu, tu tâm từ bi, niệm chúng sinh, một lòng độ mình độ người!

Trải nghiệm nhiều, người dễ kết luận rất nhanh. Một ngành, lối sống, nhóm người: như thể đã thấy tương tự là biết tiếp theo ra sao. Kinh nghiệm thật tiết kiệm thời gian, cũng có thể khiến ta ngày càng ít thấy điều mới.

Tôi coi trọng kinh qua và trải nghiệm; một điểm rất quan trọng là giữ tò mò với thế giới. Tò mò có thể cụ thể: điều trước không hiểu, đi xem một lần; vai trò lạ, thử đứng vào; gặp quan điểm khác, hỏi rõ nó lớn từ hoàn cảnh nào.

Đương nhiên trải nghiệm nào cũng có chi phí. Thời gian hữu hạn, cơ thể hữu hạn, còn trách nhiệm riêng. Đáng giữ là thái độ muốn hiểu; còn tham gia không, sâu bao nhiêu, vẫn cần xét. Tò mò và chừng mực có thể cùng tồn tại.

Một người chỉ còn kết luận, trải nhiều nữa có thể chỉ liên tục chứng minh mình trước đây. Chừa cửa cho phán đoán, kinh nghiệm mới mới vào được, kinh nghiệm cũ mới có cơ hội sửa.

Tôi thường nói bản thân kinh qua và trải nghiệm có giá trị. Khi thu nhập ít, người đã gặp, việc đã xử lý, hiểu biết về mình cũng có thể làm nền làm việc sau. Nhưng câu “đều là thu hoạch” không thể giải thích qua mọi tổn thất.

Từng nhọc chỉ nói nhọc đã xảy ra. Để lại bao nhiêu giá trị còn xem biết mình trải gì không: phán đoán nào sai, năng lực nào thiếu, điều kiện nào chưa rõ trước, lần sau định đổi sao. Thiếu bước này, cùng tiêu hao có thể lặp nhiều lần.

Vì vậy nhìn lại phải giữ hai sổ. Một ghi học gì, một ghi trả gì. Học được đáng quý; đầu tư quá lớn, đãi ngộ bất hợp lý, sức khỏe tổn hại cũng cần nghiêm túc đối diện. Không thể lấy trưởng thành thay phán đoán điều kiện thực.

Khoảnh khắc trải nghiệm thành thu hoạch là khi nó bắt đầu ảnh hưởng lựa chọn tiếp. Ta xét tốt hơn, biết bảo vệ mình hơn, cũng làm việc tốt hơn, chi phí quá khứ mới có cơ hội thành năng lực dùng sau.

Trước làm việc, hiểu muốn được gì thường quan trọng hơn bắt đầu rồi so kết quả mãi. Người để kinh doanh lâu, người để học, người chỉ muốn tự trải một lần. Mục đích khác, thước đánh giá quá trình cũng khác.

Nếu vốn muốn hiểu khó khăn một vai trò, tham gia thật, cảm áp lực, thấy chi tiết quá trình có thể đã xong mục đích. Sau lại đòi mình phải có thành tích thật tốt có thể là thêm tạm cuộc thi vốn chưa đăng ký vào trải nghiệm.

Mục đích có thể đổi, nhưng đổi cần xét lại. Làm tiếp còn giá trị không, đầu tư tăng bao nhiêu, mình thật muốn gánh không. Không thể chỉ vì đã mất thời gian mà để thời gian còn lại cứ theo vào.

Đạt mục đích cũ, cho phép dừng, sắp hiểu biết đã có. Trải nghiệm có đầu, cũng có cuối. Mang thu hoạch về hướng mình cũng là hoàn thành trọn vẹn.

Đi vào đời sống, quan sát, trải nghiệm, nhìn lại đánh giá mới biến đạo lý trừu tượng thành cảm nhận.

Cuộc sống tốt không phải không có mưa gió, mà là giữa mưa gió vẫn giữ hướng.