Cuộc sống và cơ thể
Bàn về sống chết, vô thường, gian nan, trạng thái cơ thể và trải nghiệm hồng trần.
Cuộc sống và vô thường
2 suy ngẫm 02Quan niệm sống chết
4 suy ngẫm 03Gian nan và chịu đựng
4 suy ngẫm 04Trải nghiệm cuộc sống
9 suy ngẫm 05Tiếc nuối và từ biệt
1 suy ngẫm 06Cơ thể và nhịp sống
1 suy ngẫm21 suy ngẫm
Cuộc sống và vô thườngMở chủ đề nhỏ này →
《Trước vô thường, để kế hoạch có độ linh hoạt》 Khi biết cuộc sống sẽ đổi thay, tôi nên đối đãi hiện tại và kế hoạch thế nào?
Vô thường nhắc người trân trọng hiện tại, cũng nhắc để kế hoạch có độ linh hoạt.
《Ý nghĩa cuộc sống thể hiện qua hành động》 Việc tôi đang làm và những người tôi đang ảnh hưởng thể hiện ý nghĩa cuộc sống thế nào?
Ý nghĩa cuộc sống phải thể hiện qua việc đang làm và người đang ảnh hưởng.
Quan niệm sống chếtMở chủ đề nhỏ này →
《Bản chất cuộc sống》 Khi nghĩ đến cái chết, những điều gì vẫn đáng để tôi nghiêm túc đối đãi?
Những điều không bị cái chết thay đổi chính là bản chất cuộc sống
《Sống chết》 Đối diện điểm cuối cuộc sống sẽ thay đổi cách nhìn của tôi về sợ hãi, tiền tài và trách nhiệm ra sao?
Hãy thoát khỏi sự trói buộc của sống chết: chết còn không sợ thì sợ gì?
Sắp chết rồi tiền có ích quái gì?
Sắp chết rồi còn bao nhiêu tiếc nuối?
Thoát khỏi sống chết tự nhiên thoát sợ hãi;
Thoát khỏi sống chết tự nhiên thoát tiền tài;
Thoát khỏi sống chết tự nhiên gánh trách nhiệm.
Người thoát tục gần đời sống, người gần đời sống không sinh không diệt, mượn năng lượng trời đất.
《Đối diện điểm cuối mới xếp hôm nay rõ hơn》 Nghĩ điểm cuối đời, sắp xếp nào hôm nay đáng xét lại?
Đối diện điểm cuối mới xếp hôm nay rõ hơn.
《Trân trọng, trách nhiệm, bớt tiếc nuối》 Suy nghĩ sống chết thành trân trọng, trách nhiệm hôm nay thế nào?
Biến suy nghĩ sống chết thành trân trọng, trách nhiệm và bớt tiếc nuối.
Gian nan và chịu đựngMở chủ đề nhỏ này →
《Gian nan và chấp nhận》 Trước gian nan, bản thân sự việc và sự không chấp nhận của tôi mỗi thứ chiếm bao nhiêu?
Gian nan mang tính chủ quan; cái gọi là gian nan chỉ là bạn chủ quan không chấp nhận mà thôi
《Trưởng thành cần thử thách, hà tất tạo khổ》 Nên nhìn quan hệ giữa đau khổ và trưởng thành thế nào?
Trải quanh co, ta phát hiện điều trước chưa hiểu. Từ đó dễ lo thêm: đời một người luôn thuận có thiếu cơ hội chín chắn không? Câu hỏi đáng nghĩ, nhưng không thể lập tức kết luận “phải cho họ chịu khổ”.
Trưởng thành có nhiều thử thách thật. Gánh một việc trọn, xử một bất đồng, chọn khi nguồn lực hạn chế, chịu trách nhiệm lỗi mình đều giúp thấy ranh giới năng lực, phán đoán. Nhiệm vụ tự đã khó, không cần thêm tổn hại.
Giúp người cũng phân giá nào đáng thử, rủi ro nào cần tránh kịp. Cho chỗ thử sai đồng thời bảo vệ cơ thể và an toàn cần thiết không mâu thuẫn. Có thể cùng họ chịu kết quả, không cần ca tụng mọi đau khổ thành giáo dục.
Quanh co có thể thành tư liệu trưởng thành, thuận lợi cũng thành khởi điểm yêu cầu cao hơn. Đáng quan tâm thật là sau trải nghiệm có biết xét hơn, có trách nhiệm hơn không, không phải rốt cuộc đã khổ bao nhiêu.
《Khó khăn cũng là phản hồi》 Ngoài áp lực, khó khăn nhắc tôi còn thiếu chuẩn bị nào?
Khó khăn vừa là áp lực, vừa là phản hồi kiểm nghiệm mức chuẩn bị.
《Chuẩn bị điều tệ nhất, bắt đầu bước nhỏ》 Chuẩn bị tình huống tệ nhất rồi, giờ có thể bước nhỏ nào trước?
Chuẩn bị tình huống tệ nhất trước, rồi chia việc làm được thành bước nhỏ để hoàn thành.
Trải nghiệm cuộc sốngMở chủ đề nhỏ này →
《Hồng trần》 Trải và hiểu hồng trần rồi, tôi mong dùng đời thế nào?
Vào hồng trần
Tìm cách sống mình
Vào hồng trần trải, cảm
Ngộ hồng trần
Hồng trần là đời sống
Trong trải mà cảm ngộ
Ra sức trải mới nhìn thấu hồng trần
Ra hồng trần
Không tách rời
Không trốn
Mà không khóc vì hồng trần
Tốt xấu đều hưởng mọi tồn tại
Dùng hồng trần
Đời như kịch, cách sống định đời
Đời như cờ, tầm nhìn vẽ đời
Đời như trà, cảm nhận thưởng đời
Sống ngẫu nhiên
Chết tất yếu
Dùng đặc sắc ngẫu nhiên của sống cho màu tất yếu rực hơn
《Mệt》 Điều khiến tôi mệt là nhọc nhằn trước mắt hay lòng không biết đi đâu?
Mệt lớn nhất không phải vất vả mà là khổ tâm!
Khổ nhất là “tâm mệt”, một chữ “mê”! Không biết đi đâu về đâu.
Không “mê”, nợ ức vạn vẫn vui;
Vào “mê”, kiếm ức vạn vẫn khổ.
“Mê” là “không rốt ráo”, vào pháp tướng hồng trần: đời không vui, không yên, không sạch.
Sống “rốt ráo”, biết “điểm cuối” thì không hồn bay phách lạc, năng lượng lập tức hiển lộ!
《Trải nghiệm》 Biết mọi điều chỉ có thể trải nghiệm, tôi nên đối diện trước mắt, quá khứ và tương lai ra sao?
Mọi điều xuất hiện trong đời
Đều không thể chiếm hữu
Chỉ có thể trải nghiệm
Mỗi chúng ta
Đều chỉ là khách qua đường của thời gian
Rồi một ngày
Ta sẽ vĩnh biệt tất cả
Điều trước mắt, hãy trân trọng
Điều đã qua, thản nhiên đối diện
Điều sẽ đến, vui lòng đón nhận
《Thế tục》 Nhìn thấu hồng trần cần xa đời hay trải sâu hơn?
Nhiều đại sư đạo mạo nói: nhìn thấu hồng trần là xa thế tục để thanh tịnh tiêu sái. Tôi thấy đều người đạo hạnh thường. Hồng trần là gì? Nhìn thấu sao? Hồng trần — đời sống.
Nhìn thấu — ra sức trải đời. Đời sống là gì?
1. Tâm mình (yêu ghét tình thù, tính tình danh lợi)
2. Nhu cầu bản tính chúng sinh (thành tựu, thiêng liêng, hạnh phúc). Người đại tu, tu tâm từ bi, niệm chúng sinh, một lòng độ mình độ người!
《Tò mò, chừa một cánh cửa cho phán đoán》 Khi hiểu biết tăng, làm sao giữ tò mò với thế giới?
Trải nghiệm nhiều, người dễ kết luận rất nhanh. Một ngành, lối sống, nhóm người: như thể đã thấy tương tự là biết tiếp theo ra sao. Kinh nghiệm thật tiết kiệm thời gian, cũng có thể khiến ta ngày càng ít thấy điều mới.
Tôi coi trọng kinh qua và trải nghiệm; một điểm rất quan trọng là giữ tò mò với thế giới. Tò mò có thể cụ thể: điều trước không hiểu, đi xem một lần; vai trò lạ, thử đứng vào; gặp quan điểm khác, hỏi rõ nó lớn từ hoàn cảnh nào.
Đương nhiên trải nghiệm nào cũng có chi phí. Thời gian hữu hạn, cơ thể hữu hạn, còn trách nhiệm riêng. Đáng giữ là thái độ muốn hiểu; còn tham gia không, sâu bao nhiêu, vẫn cần xét. Tò mò và chừng mực có thể cùng tồn tại.
Một người chỉ còn kết luận, trải nhiều nữa có thể chỉ liên tục chứng minh mình trước đây. Chừa cửa cho phán đoán, kinh nghiệm mới mới vào được, kinh nghiệm cũ mới có cơ hội sửa.
《Trải nghiệm thành thu hoạch thế nào》 Đã vất vả có nhất định trưởng thành không?
Tôi thường nói bản thân kinh qua và trải nghiệm có giá trị. Khi thu nhập ít, người đã gặp, việc đã xử lý, hiểu biết về mình cũng có thể làm nền làm việc sau. Nhưng câu “đều là thu hoạch” không thể giải thích qua mọi tổn thất.
Từng nhọc chỉ nói nhọc đã xảy ra. Để lại bao nhiêu giá trị còn xem biết mình trải gì không: phán đoán nào sai, năng lực nào thiếu, điều kiện nào chưa rõ trước, lần sau định đổi sao. Thiếu bước này, cùng tiêu hao có thể lặp nhiều lần.
Vì vậy nhìn lại phải giữ hai sổ. Một ghi học gì, một ghi trả gì. Học được đáng quý; đầu tư quá lớn, đãi ngộ bất hợp lý, sức khỏe tổn hại cũng cần nghiêm túc đối diện. Không thể lấy trưởng thành thay phán đoán điều kiện thực.
Khoảnh khắc trải nghiệm thành thu hoạch là khi nó bắt đầu ảnh hưởng lựa chọn tiếp. Ta xét tốt hơn, biết bảo vệ mình hơn, cũng làm việc tốt hơn, chi phí quá khứ mới có cơ hội thành năng lực dùng sau.
《Đạt mục đích trải nghiệm rồi, có thể dừng》 Một thử nghiệm đạt mục đích ban đầu rồi có tiếp không?
Trước làm việc, hiểu muốn được gì thường quan trọng hơn bắt đầu rồi so kết quả mãi. Người để kinh doanh lâu, người để học, người chỉ muốn tự trải một lần. Mục đích khác, thước đánh giá quá trình cũng khác.
Nếu vốn muốn hiểu khó khăn một vai trò, tham gia thật, cảm áp lực, thấy chi tiết quá trình có thể đã xong mục đích. Sau lại đòi mình phải có thành tích thật tốt có thể là thêm tạm cuộc thi vốn chưa đăng ký vào trải nghiệm.
Mục đích có thể đổi, nhưng đổi cần xét lại. Làm tiếp còn giá trị không, đầu tư tăng bao nhiêu, mình thật muốn gánh không. Không thể chỉ vì đã mất thời gian mà để thời gian còn lại cứ theo vào.
Đạt mục đích cũ, cho phép dừng, sắp hiểu biết đã có. Trải nghiệm có đầu, cũng có cuối. Mang thu hoạch về hướng mình cũng là hoàn thành trọn vẹn.
《Biến đạo lý thành trải nghiệm trong đời sống》 Sau khi hiểu đạo lý, cần trải gì nữa để thành cảm nhận của mình?
Đi vào đời sống, quan sát, trải nghiệm, nhìn lại đánh giá mới biến đạo lý trừu tượng thành cảm nhận.
《Giữ hướng giữa mưa gió》 Khi cuộc sống mưa gió, làm sao vẫn giữ hướng mình?
Cuộc sống tốt không phải không có mưa gió, mà là giữa mưa gió vẫn giữ hướng.
Tiếc nuối và từ biệtMở chủ đề nhỏ này →
《Có tiếc nuối, vẫn sống tốt hôm nay》 Nên đặt thế nào những tiếc nuối không bù được?
Có việc khi ấy ta nghiêm túc đối đãi, cuối vẫn không đến kết quả mong. Cũng có người quan trọng, đến khi không thể gần nữa mới rõ trọng lượng trong lòng. Tiếc nuối đời người đôi khi thật không bù được.
Chấp nhận cần chừa chỗ cho khó chịu. Bình tĩnh xử lý việc, lòng vẫn được buồn; tiếp làm việc nên làm không nghĩa trải nghiệm ấy hết quan trọng. Đòi mình lập tức nghĩ thoáng chỉ khiến cảm nhận thật không chỗ đặt.
Phần chọn lại được có thể chỉnh từ hôm nay. Sớm bày tỏ quan tâm, bớt hoãn lời quan trọng, nghiêm túc ở bên khi có cơ hội. Phần không đảo ngược hãy để thành ký ức, không lặp giả định đòi hiện thực diễn lại.
Tiếc nuối nhắc thời gian và quan hệ đều có ranh giới. Mang lời nhắc về thường ngày, chăm người còn bên, hoàn thành việc còn kịp. Mất mát không xóa được, hôm nay vẫn trân trọng được.
Cơ thể và nhịp sốngMở chủ đề nhỏ này →
《Thấy hạnh phúc đã có trước》 Mục tiêu chưa đạt, sao hạnh phúc sẵn có dễ bị quên?
Sau thăng trầm, tôi từng cảm rất trực tiếp: còn sống, thân thể khỏe, đã đáng quý. Điều khác có được là phần thêm trên nền ấy. Khi bận theo đuổi, trình tự này dễ đảo.
Mục tiêu chưa xong, thu nhập chưa vừa, việc chưa thành, ta liên tục thấy thiếu. Cùng lúc, được nghỉ, được hành động, có người nói chuyện, còn cơ hội sắp lại đời: điều đã có dần bị coi hiển nhiên.
Thấy chúng ảnh hưởng lựa chọn cụ thể. Không khỏe cho mình nghỉ, ngủ sớm vì việc quan trọng hôm sau, không dùng hết sức một lần. Mục tiêu xa vẫn đáng đuổi, người mang mục tiêu cũng cần chăm.
Quý hiện tại không cần đợi mọi việc thuận. Nhận hạnh phúc đã có trước, rồi tranh điều còn muốn, thước trong lòng trọn hơn. Đời có thiếu vẫn có phần đáng cảm ơn.