Đóng góp và truyền thừa
Bàn về độ người, phổ truyền, trách nhiệm, giáo dục, lập công, lập ngôn và liên minh.
Vị tha và độ người
7 suy ngẫm 02Trách nhiệm xã hội
4 suy ngẫm 03Giáo dục và truyền thừa
7 suy ngẫm 04Lập công và lập ngôn
3 suy ngẫm21 suy ngẫm
Vị tha và độ ngườiMở chủ đề nhỏ này →
《Cuộc sống, hồng trần và tu mình độ người》 Ghi lại trải nghiệm, cảm ngộ của mình làm sao cũng giúp ích cho người bên cạnh?
Sự sinh của bất cứ ai đều ngẫu nhiên, chết là tất yếu. Trải nghiệm hồng trần cả đời có đặc sắc không tùy thế giới quan và giá trị quan của mình. Người với người khác biệt quá lớn; văn hóa, tập tục, giá trị khác nhau tạo thuộc tính xã hội của mỗi người. Trước va chạm do khác biệt ấy, chỉ tình yêu lớn là thống nhất. Những ghi chép từng chút này, tu mình độ người, hẳn là việc có công đức, ít nhất có thể ảnh hưởng người bên cạnh. Đây cũng là một dạng yêu thương: không phải ban cho, không phải bao dung, không phải thương hại, mà là dẫn đường đến ánh sáng.
Có lẽ cứ coi những nội dung này là một kiểu thiết kế tổng thể cho việc làm người.
《Độ》 Sự trưởng thành của mình liên hệ với giúp nhiều người trưởng thành thế nào?
Bí quyết đằng sau năng lượng lớn là cảm giác thiêng liêng;
Bí quyết đằng sau cảm giác thiêng liêng là được sùng kính;
Bí quyết đằng sau được sùng kính là được cần đến;
Bí quyết đằng sau được cần đến là giúp người thành tựu;
Bí quyết đằng sau giúp người thành tựu là vươn lên;
Mục đích đằng sau vươn lên là cứu độ người.
Độ mười người sẽ có một trăm người cần bạn;
Độ trăm người sẽ có một nghìn người cần bạn;
Độ vạn người sẽ có hàng nghìn, hàng triệu người cần bạn.
Sự giàu có thân tâm linh không cần cố tình theo đuổi, chỉ cần mang tấm lòng cứu đời, một lòng độ người, cuộc đời trời xanh mây trắng, trời đất
Sáng trong!
Trời cao trong lòng tôi, đất đai dưới chân tôi, bên trong khí nuốt núi sông, bên ngoài toàn cục chúng sinh, đầu đội trời, chân đạp đất, ôm chí hồng hộc chẳng sợ điều gì!
《Sùng kính》 Nhu cầu và sự công nhận của mọi người có thể trở về hành động giúp người thành tựu không?
Bí quyết đằng sau năng lượng lớn là cảm giác thiêng liêng;
Bí quyết đằng sau cảm giác thiêng liêng là được sùng kính;
Bí quyết đằng sau được sùng kính là được cần đến;
Bí quyết đằng sau được cần đến là giúp người thành tựu;
Bí quyết đằng sau giúp người thành tựu là vươn lên;
Mục đích đằng sau vươn lên là cứu độ người.
Độ mười người sẽ có một trăm người cần bạn;
Độ trăm người sẽ có một nghìn người cần bạn;
Độ vạn người sẽ có hàng nghìn, hàng triệu người cần bạn.
Sự giàu có thân tâm linh không cần cố tình theo đuổi,
Chỉ cần mang tấm lòng cứu đời, một lòng độ người,
Cuộc đời trời xanh mây trắng, trời đất sáng trong!
《Điều thiêng liêng》 Niềm tin nâng đỡ lãnh đạo và tổ chức thể hiện thế nào trong tâm nguyện và sự gánh vác?
Sau một doanh nghiệp cần có tổ chức vĩ đại, sau một tổ chức cần có lãnh đạo vĩ đại, sau một lãnh đạo cần có điều thiêng liêng vĩ đại…
Điều thiêng liêng sụp đổ thì lãnh đạo sụp đổ; lãnh đạo sụp đổ thì tổ chức sụp đổ; tổ chức sụp đổ thì tương lai của mọi người sụp đổ… Lòng người chủ thuần khiết thì cả tổ chức trở nên thánh thiện; biết ơn, đảm đương, tình yêu và mọi năng lượng tích cực lần lượt trở về… Dù bị tổn thương bao lần, tan vỡ bao lần, hãy mãi giữ một trái tim thuần khiết!
《Người xã hội là gì》 Tự gọi người xã hội, tôi có làm vì sự trưởng thành người khác?
Nhiều người mở miệng tự xưng người xã hội; thật ra ai cũng gọi được người xã hội. Nhấn mình người xã hội vì không dám cạnh tranh cùng nền với kẻ mạnh thật. Người xã hội thật là người giúp chúng sinh thành tựu, độ người; tên người ấy là Thích Ca Mâu Ni.
《Để vị tha đem lại trưởng thành》 Việc vị tha tôi làm thêm được gì cho con người cụ thể?
Vị tha không phải tư thế trừu tượng, mà giúp con người cụ thể có năng lực, lựa chọn và trưởng thành.
《Trước hết làm người giúp đỡ đáng tin》 Trước khi mong ảnh hưởng nhiều người hơn, tôi đã là người giúp đỡ đáng tin chưa?
Trước hết biến mình thành người giúp đỡ đáng tin, rồi bàn ảnh hưởng rộng hơn.
Trách nhiệm xã hộiMở chủ đề nhỏ này →
《Trách nhiệm》 Lòng từ bi mà tôi nói đến có được nâng đỡ bằng trách nhiệm thực sự gánh vác không?
Gánh vác trách nhiệm thế nào thì có lòng từ bi thế ấy
Lòng từ bi không có sự “gánh vác” đều là từ bi giả
《Khóa học phải có linh hồn riêng》 Sau khi học khóa người khác, làm sao hình thành hiểu biết và diễn đạt của riêng mình?
Làm sao tạo hệ thống khóa học có sức mê hoặc của mình?
Học tập.
Điều học không phải đọc sách theo khuôn, đó đều là của người, thiếu hồn mình! Bạn chỉ thành áo cưới rẻ tiền cho người; bí quyết phía sau là “nhào nặn”!
Nhào nặn đến “nhã tục cùng thưởng”, và trong thiên hạ bạn “lớn” nhất, độc lập khỏi ba cõi người, quỷ, thần.
Chỉ cần nhã tục cùng thưởng sẽ gần đời sống và sinh tín ngưỡng, thật thành thầy có thành quả, độc chiếm phong lưu!
《Chịu trách nhiệm với kết quả và con người》 Đảm đương một việc, ngoài kết quả còn phải chịu trách nhiệm với những ai?
Trách nhiệm nghĩa là chịu trách nhiệm với kết quả, cũng với những người chịu ảnh hưởng.
《Để thiện ý thành hành động bền bỉ》 Một thiện ý làm sao có được sự hỗ trợ cần cho hành động lâu dài?
Biến thiện ý thành cơ chế, nguồn lực và hành động bền vững.
Giáo dục và truyền thừaMở chủ đề nhỏ này →
《Di truyền, truyền thừa, thừa kế》 Để con là thứ thừa kế được hay tinh thần đáng truyền?
Di truyền sinh lý bẩm sinh; để con truyền thừa hay thừa kế có khác biệt bản chất.
《Làm thế nào để con độc lập》 Khi mong con độc lập, cha mẹ cần thay đổi điều gì ở chính mình trước?
Trong văn hóa Trung Quốc trước đây, thế hệ này chăm lo cho thế hệ sau; kết quả là cha mẹ hiện nay khó được giải thoát, con cái không thể độc lập.
Làm sao giải thoát?
Chỉ có thể bắt đầu từ cha mẹ ngay bây giờ: chuyển từ chăm lo sang dẫn dắt, trước hết trở thành người độc lập, nở rộ và sống đúng với mình, rồi dẫn dắt con chúng ta trở thành người như thế.
《Thế nào là thầy》 Một người thầy nên dẫn người đến học tập và giác ngộ thế nào?
Thầy dạy kiếp trước là yêu sư
Thầy dạy kiếp sau là ma sư
Thầy dạy huyền học là quỷ sư
Thầy dạy kỹ năng là quái sư
Thầy của hiện tại là vô thượng sư
Giác ngộ là Phật
Chỉ khi không ham muốn, không cầu tìm
Mới tu hành thành công
《Truyền kinh nghiệm, để lại phán đoán cho người sau》 Muốn người sau hưởng kinh nghiệm có cần họ nhận cùng đáp án không?
Tôi mong để người sau không chỉ tiền, nguồn lực, còn năng lực nghĩ và phẩm hạnh. Nói rõ đường vòng từng đi ít nhất thêm tư liệu xét, không phải việc nào cũng bắt đầu không chuẩn bị.
Nhưng kinh nghiệm từ thời đại, điều kiện, cá nhân cụ thể. Cách hữu ích với tôi ở môi trường khác có thể cần đổi. Chỉ để “nên làm sao”, người sau khó biết khi nào hợp, khó nhận việc nay đã khác xưa.
Nên đáng truyền còn có phán đoán lúc đó: biết tình hình nào, lo hậu quả nào, có lựa chọn gì, vì sao quyết vậy. Nói rõ lý do người khác mới kiểm, so, thậm chí hỏi điều khi ấy tôi chưa nghĩ. Truyền thừa có chỗ lớn tiếp nhờ đó.
Người sau hiểu kinh nghiệm tôi, cũng có thể kết khác. Khả năng này cần giữ. Năng lực xét muốn cho cuối cùng nên giúp họ đi đường riêng. Để tư liệu, cách, ranh giới làm người, rồi trả đời cụ thể cho họ, kinh nghiệm mới có cơ hội dùng tiếp.
《Truyền thừa phương pháp và năng lực phán đoán》 Ngoài để lại chữ viết, tôi còn muốn truyền lại điều gì?
Truyền thừa không chỉ để lại chữ viết, mà còn phương pháp, tấm gương và năng lực phán đoán.
《Để thế hệ sau độc lập sáng tạo》 Sự giúp đỡ của tôi có hỗ trợ thế hệ sau sống độc lập và tiếp tục sáng tạo không?
Để thế hệ sau có năng lực sống độc lập và tiếp tục sáng tạo.
《Con không phải phần tiếp đời tôi dang dở》 Để con kinh nghiệm nguồn lực, tôi có ngầm giao nhiệm vụ hoàn thành lý tưởng hộ không?
Nguyện vọng tôi chưa xong không thể vì để con mà thành việc nó nợ tôi.
Tích kinh nghiệm, cách, điều kiện cho đời sau là quan tâm. Nhưng để càng nhiều càng phân: giúp nó chọn hay cho tôi lý đòi nó theo hướng? Cha mẹ cho nhiều không quyết hộ con thế nào mới không phụ.
Tôi mong trải mình được con dùng, cũng sẵn nhận có kinh nghiệm hết hợp, hệ nó không cần, thậm chí nguyện nó không muốn nhận. Nó hiểu tôi vẫn sống khác được. Hụt hẫng từ đó tôi cần tự đặt, không nên thành áp lực nó phải trả.
Truyền thừa có thứ giao được, cũng có kỳ vọng phải thu về mình. Bớt khó từ số không cho đời sau là giúp; để nó bổ trọn đời tôi là sắp xếp khác. Dang dở tôi vẫn do tôi chịu.
Lập công và lập ngônMở chủ đề nhỏ này →
《Lập công và lập ngôn》 Tạo giá trị và truyền kinh nghiệm được thực hiện thành lập công, lập ngôn thế nào?
Lập công là làm ra giá trị; lập ngôn là nói rõ kinh nghiệm và truyền lại.
《Thành quả có thể để lại》 Thành quả nào vẫn tiếp tục có giá trị sau thời gian?
Chữ viết, sản phẩm, tổ chức và sự trưởng thành của con người đều có thể thành thành quả để lại lâu dài.
《Đừng dùng đúng hôm nay viết lại mình hôm qua》 Nhìn trải nghiệm, tôi ghi suy nghĩ khi ấy hay viết lại quá khứ cho hình ảnh nay?
Viết đường đi sai thành đường sớm thấy rõ sẽ xóa cả thay đổi thật.
Biết kết quả rồi, việc xưa dễ nối hợp lý. Do dự thành bố trí, ngẫu nhiên thành nhìn xa, đổi hướng cũng như luôn giữ cùng đáp án. Câu chuyện đẹp hơn nhưng người sau không thấy khi ấy thiếu gì, xét sai gì.
Sắp trải nghiệm mình, tôi mong giữ phán đoán lúc ấy trước. Biết gì, tin gì, lo gì, sau tin nào đổi chọn. Hôm nay ghi bổ được, nhận khi ấy nói quá được; không cần giữ luôn đúng mà giải lời cũ đến mất nghĩa gốc.
Có thay đổi tìm rõ nguyên nhân, có chưa rõ thì tạm để chưa rõ. Điều đáng để lại ngoài đáp án cuối còn là cách từ chưa biết đến sau mới biết.