ความเชื่อและเจตนา · ธรรมชาติใจและการฝึกตน

。

○ มันคือมองอนาคต ยืนหยัดฝัน สำรวจความหมายชีวิต ในการเติบโตบุคคล มีปณิธานแน่วแน่จึงฝ่าคลื่นลมชีวิต เผชิญท้าทายและยากได้ดีกว่า

● ลงมือ: นำความตั้งใจไปปฏิบัติ

○ มีปณิธานแล้ว ต่อไปคือแปรเป็นก้าวปฏิบัติ ลงมือเน้นการกระทำ ปฏิบัติคำมั่นตน ไม่หยุดเพียงทฤษฎีและฝัน ในฝึกและรู้แจ้ง ผ่านปฏิบัติจึงเข้าใจความหมายชีวิตและหลักดำเนินโลกจริง

● สร้างคุณธรรม: ฝึกความประพฤติผ่านการลงมือทำ

○ ดั่งเรื่อง “มารดาเมิ่งจื่อย้ายบ้านสามครั้ง” สร้างคุณธรรมคืออุปนิสัยและคุณสมบัติสะสมในการทำ แทนแนวคิดศีลธรรม ค่านิยม ท่าทีชีวิต ในเติบโตและฝึกรู้แจ้ง นี่คือส่วนแกนสุด กำหนดคุณค่าและอิทธิพลคน

○ ตลอดชีวิต แสวงคุณธรรมและการขัดเกลาสูงส่งต่อเนื่อง พยายามเป็นคนคุณธรรมบริสุทธิ์และทำซื่อตรง ไม่ว่าเจอยากหรือยั่วใจใด ยังคงหลักศีลธรรม ให้มโนธรรมและคุณธรรมเป็นเข็มทิศพฤติกรรม

○ สร้างคุณธรรมไม่เพื่อตนเท่านั้น แต่ให้ผลบวกแก่สังคม ผู้มีคุณธรรมสูงเป็นแบบอย่างสังคม ส่งผลคนอื่น นำพลังบวกแก่ทั้งสังคมได้

● สร้างผลงาน: ขยายอิทธิพล

○ ดั่งเรื่อง “อวี๋กงย้ายภูเขา” หลังสร้างคุณธรรม ค่านิยมและอุปนิสัยบุคคลส่งผลพฤติกรรมและตัดสิน จึงกระทบลึกต่อสังคม ครอบครัว ทีม

○ สร้างผลงานแสดงอิทธิพลนี้ เป็นยืนยันและยอมรับคุณค่าบุคคล พยายามสร้างค่าต่อเนื่องในทุกด้านทุกชั้น นำการเปลี่ยนบวกแก่สังคม ครอบครัว องค์กร ไม่เพียงมีอุดมคติ ต้องปฏิบัติด้วยการทำจริงให้โลกก้าวหน้า

○ ไม่พอใจความสำเร็จหรือผลชั่วคราว แต่ทำคุณูปการต่อสังคมต่อเนื่องไม่หย่อน สร้างคุณค่ายาว

● ฝากถ้อยคำ: ส่งปัญญา

○ ดั่งเรื่อง “ร้อยสำนักประชันความคิด” ฝากถ้อยคำคือผลสุดท้ายของเติบโต ฝึกรู้แจ้ง และพัฒนา

○ คือแบ่งประสบการณ์ ปัญญา ความเห็นตนให้ผู้อื่น ช่วยเขาโตและก้าว

○ ฝากถ้อยคำไม่เพียงส่งทางปาก แต่เป็นตัวอย่างพฤติกรรม ท่าที ค่านิยม ในชีวิตไม่เพียงผ่านทำ ยังต้องผ่านคำ แบ่งความเห็น ประสบการณ์ ปัญญา หมายถึงมีหน้าที่ส่งความรู้แนวคิดต่อ จุดประกายและนำผู้อื่นขึ้น

○ ฝากถ้อยคำยังเป็นคุณูปการแก่รุ่นหลัง คำและความคิดดีเหมือนเมล็ด ออกรากงอกในใจผู้อื่นเป็นสมบัติสืบต่อได้

กลับสู่ดี

กระทำ

หากไม่ดี ไม่มีฐานตั้งมั่น

ในการแสวงและปฏิบัติทั้งหมด ท้ายสุดถือสะสมดีเป็นมาตรฐานสูงสุดและที่กลับคืน “ดี” มีห้ามิติ:

● คิดดี: จุดกำเนิดความคิด

○ ทุกการทำและความรู้สึกเริ่มจากความคิดหนึ่ง คิดดีคือการคิดและเจตนาบวกแรกในใจ เป็นความปรารถนาดีและซื่อตรง คือจุดเริ่มพฤติกรรมบวกทั้งหมด กำหนดทิศก้าวแรกทางชีวิต

● ใจดี: แรงขับภายใน

○ คิดดีต่อเนื่องสะสมเป็นใจดี คือความรู้สึกจริงต่อความดีและแสวงต่อจากส่วนลึก เป็นแรงขับและศรัทธาภายในให้ทำถูกต่อเนื่อง

● เหตุดี: เริ่มการกระทำ

○ เมื่อใจดีจะผลักให้ทำรูปธรรม พฤติกรรมบวกคือเหตุดี เป็นรูปของคิดดีใจดี และเหตุโดยตรงของผลดีอนาคต

● ปัจจัยดี: การตอบสนองสิ่งแวดล้อม

○ เหตุดีกระตุ้นปฏิกิริยาลูกโซ่ภายนอก สร้างปัจจัยสัมพันธ์ดี คือสิ่งแวดล้อมและปัจจัยบวกจากพฤติกรรมบวกของเรา รวมทั้งโอกาสและเงื่อนไขดีที่วาสนากำหนด

● ผลดี: ผลปรากฏ

○ คิดดี ใจดี เหตุดี ปัจจัยดีทั้งหมดท้ายสุดนำสู่ผลหนึ่งคือผลดี ผลดีคือปลายและผลตอบแทนทุกขั้นก่อน แทนผลและการตอบกลับบวก

ทำอย่างเที่ยงตรง

ลงมือทำ

หากไม่ถูกต้อง ทั้งหมดว่างเปล่า

ในทุกปฏิบัติ รักษาท่าทีซื่อตรง ยึดวิธีทำถูก ให้พฤติกรรมตรงมาตรศีลธรรม “ถูกต้อง” มีห้าชั้น:

● ซื่อตรง: ทำงานอย่างซื่อสัตย์และเป็นธรรม

○ ซื่อตรงคือหลักในใจและพิกัดศีลธรรมของผู้ทำกิจการทุกคน ยืนหยัดจริง จริงใจ ยุติธรรม เรียกร้องทุกขณะจริงไม่ปลอม ไม่ปิดบัง ไม่ลำเอียง ในธุรกิจหมายถึงค้าขายยุติธรรม ซื่อสัตย์รักษาคำ และแสดงตนจริง

● สุจริต: ปฏิบัติต่อทีมอย่างเป็นธรรม

○ สุจริตคือหลักซื่อตรงแสดงในทีมองค์กร ต้องรักษาวัฒนธรรมยุติธรรม ปฏิบัติสมาชิกทุกคนเที่ยง ให้ทิศงานตรงค่านิยมทีม

● ยุติธรรม: สมดุลธุรกิจ

○ ยุติธรรมแทนความเป็นธรรมและสมดุลต่อตลาดภายนอก ในงานต้องให้ทุกการคบพันธมิตร ลูกค้า คู่แข่งรักษาความเป็นธรรมและชอบ ไม่ทำร้ายสิทธิคนอื่น รักษาระเบียบตลาดปกติ

● วิถีถูก: ทางพัฒนา

○ วิถีถูกชี้ทิศและทางพัฒนางานถูก แทนการพัฒนายาว ต่อเนื่อง กลมกลืน ให้กิจการแสวงผลประโยชน์พร้อมรักษาความกลมกลืนสมดุลสังคมและสิ่งแวดล้อม

● อาชีพชอบ: ใช้หลักการเหล่านี้ในงาน

○ ซื่อตรง สุจริต ยุติธรรม วิถีถูกทั้งหมดท้ายสุดแสดงในผลงานคืออาชีพชอบ แทนหลักและค่าบวกทั้งหมดในงานจริง เป็นปลายและผลตอบแทนทุกขั้นก่อน และเครื่องหมายสุดท้ายความสำเร็จกิจการ

ธรรมชาติมนุษย์

ความชั่วอยู่ในกาย

ความคิดดีอยู่ในวิญญาณ

ความดีแห่งใจและวิญญาณไม่อาจสู้ความชั่วแห่งกาย

ทั้งสองกระตุ้นกันและกัน

มีเพียงวิธีคิดและความคิดที่สอนให้คนทำดีเท่านั้นที่ไม่สูญสลาย

เพิ่มประสบการณ์และการสัมผัสชีวิต

เพิ่มการสืบทอดและเผยแพร่สู่ทุกคน

แม้ผ่านร้อยกัป กรรมที่ทำไม่สูญ เมื่อเหตุปัจจัยบรรจบ ผลกรรมก็ต้องรับเอง เจิงจื่อยังกล่าวว่า “คนที่รักความดี แม้บุญยังไม่มา เคราะห์ก็ห่างไปแล้ว”

“ฟ้าใช้หยางให้กำเนิดสรรพสิ่ง ใช้หยินทำให้สรรพสิ่งสมบูรณ์ การให้กำเนิดคือเมตตาธรรม การทำให้สมบูรณ์คือความชอบธรรม” ความดีสื่อถึงเมตตาธรรม การตั้งมั่นสื่อถึงความชอบธรรม เมตตาธรรมคือเนื้อแท้ ความชอบธรรมคือรูปปรากฏ เริ่มเจตนาด้วยความชอบธรรม และกลับสู่เมตตาธรรมเป็นเกณฑ์การกระทำ เหตุผลหมุนเวียน ตามกฎไม่ทำลายก็ไม่สร้าง วนรักษา ทำลาย สร้างอย่างต่อเนื่อง เข้าถึงความว่างสูงสุด รักษาความสงบนิ่งอย่างแน่วแน่ สรรพสิ่งเกิดขึ้นพร้อมกัน ข้าเฝ้าดูการหวนกลับของมัน

สิ่งไม่สูญสลายสามประการในชีวิตคือสร้างคุณธรรม สร้างผลงาน และฝากถ้อยคำ เพิ่มการตั้งปณิธานและลงมือทำเข้าไปอีก การตั้งปณิธานคือจุดเริ่ม หากไม่ตั้งปณิธาน ออกศึกก็ไร้ความชอบธรรม ไม่มีเรื่องใดสำเร็จได้ ไม่มีปณิธานก็ไม่มีการลงมือ จากนั้นก็ไม่มีคุณธรรม ไม่มีผลงาน ไม่มีถ้อยคำ ดังนั้น ในระดับตัวตนของฉัน ฉันตั้งปณิธานเป็นนักวางแผน ทุ่มเวลาและพลังมหาศาล ผ่านประสบการณ์และการสัมผัสโครงการธุรกิจทีละโครงการ ให้คุณธรรมและความประพฤติทุกอย่างที่นักวางแผนควรมีมาอยู่ในตัวฉัน ใช้สิ่งนี้สร้างคุณธรรม สร้างผลงานด้วยการให้คำปรึกษา วางแผน และฝึกอบรมเพื่อช่วยธุรกิจพัฒนา ยึดค่านิยมสากล เผยแพร่สิ่งที่ฉันตกผลึกและสั่งสมอย่างไม่เก็บงำให้ผู้ต้องการ และในกระบวนการนี้ผลิตเนื้อหาผ่านอินเทอร์เน็ตอย่างต่อเนื่องให้เข้าถึงทุกคน เพื่อฝากถ้อยคำ กระบวนการทั้งหมดเรียกได้ว่าตั้งปณิธาน ลงมือทำ สร้างคุณธรรม สร้างผลงาน ฝากถ้อยคำ สรุปเป็นการเริ่มต้นด้วยการตั้งมั่น

เมตตาธรรมคือวิถีฟ้า ฟ้าให้กำเนิดสรรพสิ่ง เป็นความดียิ่งใหญ่ เป็นมิตรกับคน มีใจเกื้อกูลผู้อื่น ยึดค่านิยมชีวิตที่เคารพฟ้าและรักผู้คน หนึ่งความคิดเกิด สายน้ำนับหมื่นภูเขานับพันรุ่งเรืองหมื่นยุค หนึ่งความคิดดับ ทะเลกลายเป็นไร่นา ทุกยุคเสื่อมสูญ ดีชั่วห่างกันเพียงหนึ่งความคิด ความคิดดีหล่อเลี้ยงใจดี สร้างเหตุดี ทำปัจจัยสัมพันธ์ที่ดี ให้เกิดผลดี ระยะแรกถือเป็นหลักยึด ใช้การกระทำกำกับอุปนิสัย ใช้วินัยกำกับใจ สุดท้ายยกระดับเป็นใช้ความดีนำการกระทำ ผู้ตื่นรู้ตื่นเอง วินัยเกิดจากใจ สรุปเป็นกลับสู่ความดี

เริ่มด้วยการตั้งมั่น กลับสู่ความดี แปดอักษรนี้ให้ฝึกฝนและพิจารณารู้แจ้งต่อเนื่องในชีวิตอันจำกัด ฝึกอยู่ที่แสวงหา รู้แจ้งอยู่ที่รู้ ฝึกคือใช้การกระทำกำกับอุปนิสัย รู้แจ้งคือใช้ธรรมชาติภายในนำการกระทำ ผู้ตื่นรู้ตื่นเอง วินัยเกิดจากใจ ผู้ฝึกตนอาศัยวินัยภายนอก ใช้วินัยกำกับใจ ต้องฝึกตัวตนพื้นฐานและรู้แจ้งตัวตนที่สูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง วนซ้ำและเพิ่มความสามารถรู้แจ้งไม่หยุด

ปัดความรุ่งเรืองฉาบฉวยออก ส่องเห็นใจเดิม ใสสงบสะอาด แสงแผ่ทั่วความว่าง

เนื้อหาในโฟลเดอร์นี้ล้วนเป็นบันทึกข้อรู้สึกเข้าใจต่อเรื่องต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน และเก็บแยกหมวดไว้ บางส่วนมาจากการสนทนาแลกเปลี่ยนกับเพื่อนรอบตัว บางส่วนเป็นข้อคิดสรุปจากหนังสือ และบางส่วนมาจากคำสอนของผู้เป็นปรมาจารย์

เรื่องเหล่านี้เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก ป้ายกำกับ อัจฉริยะ เวลา เป้าหมายชีวิต ความเป็นจริง ความเสียใจ เป็นต้น

ซือฉ่วงเซ่อ

ความคิด ขั้นสูงสุด

หนึ่งความคิดเกิด สายน้ำนับหมื่นภูเขานับพัน รุ่งเรืองหมื่นยุค

หนึ่งความคิดดับ ทะเลกลายเป็นไร่นา ทุกยุคเสื่อมสูญ

ในโลกนี้ ชาติกำเนิดของคนได้กำหนดระดับที่เขาอยู่ในสังคมไว้แล้ว นี่คือกำแพงระหว่างชั้นที่ก่อตัวจากการดำเนินระเบียบสังคมมนุษย์เป็นเวลายาวนาน ดังนั้นระดับชาติกำเนิดของตัวตนเดิมจึงข้ามไม่ได้ แต่ทะลุระดับผ่านความคิดได้ ใช้ตรรกะพิจารณารู้แจ้งระเบียบทางโลกของ “โลกมนุษย์” และกฎธรรมชาติยิ่งใหญ่ของ “วิถีฟ้า” หากมองจากความเป็นหนึ่งของ “มนุษย์” กับ “ฟ้า” จักรวาล ฟ้าดิน และสรรพสิ่งล้วนดำรงอยู่อย่างเปี่ยมคุณค่าและความหมาย ผ่านการคิดเชิงตรรกะ ไม่เพียงค้นพบคุณค่าและความหมายด้วยความพยายามตน และได้แหล่งพลังใจอันเข้มแข็งจากสิ่งนั้น แต่ยิ่งสำคัญคือต้องทำคุณค่าและความหมายนี้ให้เป็นจริงในสังคมมนุษย์ เพื่อสร้างระเบียบการเมืองและวัฒนธรรมอันสมเหตุสมผลที่สอดคล้องกฎใหญ่แห่ง “วิถีฟ้า” ดังนั้นไม่ว่าตั้งอยู่บนแก่น “วิถีฟ้า” หรือระเบียบ “จริยสัมพันธ์มนุษย์” ก็มีเหตุผลครบถ้วนที่จะส่งเสริมมนุษย์ในโลกให้ “เรียนรู้เบื้องล่าง เข้าถึงเบื้องสูง” หวังให้พวกเขาทุ่มตัวในกิจกรรมปฏิบัติคุณธรรมต่าง ๆ ที่ทำ “เมตตาธรรม” และปฏิบัติ “ความชอบธรรม” เพื่อให้ภาระฝากฝังของชีวิตและคุณค่าสูงสุดที่ “ลิขิตฟ้า” ประทานลงสู่ชีวิตมนุษย์ได้เป็นจริง

วิถีฟ้า คุณธรรมปราชญ์

ฟ้าใช้หยางให้กำเนิดสรรพสิ่ง ใช้หยินทำให้สรรพสิ่งสมบูรณ์ การให้กำเนิดคือเมตตาธรรม การทำให้สมบูรณ์คือความชอบธรรม ฉะนั้นเมื่อปราชญ์อยู่เบื้องบน จึงใช้เมตตาธรรมบำรุงสรรพสิ่ง ใช้ความชอบธรรมจัดระเบียบประชาราษฎร์ เมื่อวิถีฟ้าดำเนิน สรรพสิ่งย่อมคล้อยตาม เมื่อคุณธรรมปราชญ์ได้รับการบ่มเพาะ ประชาราษฎร์ย่อมเปลี่ยนแปลง ความคล้อยตามอันยิ่งใหญ่และการเปลี่ยนแปลงอันยิ่งใหญ่ที่มองไม่เห็นร่องรอยและไม่รู้ว่าเกิดขึ้นอย่างไร เรียกว่าความอัศจรรย์ ดังนั้นมวลชนใต้หล้ามีรากฐานอยู่ที่คนคนเดียว วิถีนั้นไกลตัวหรือ? วิธีนั้นมากมายหรือ?

《通书·顺化第十一》 (ทงซู บทที่สิบเอ็ด ว่าด้วยการคล้อยตามและเปลี่ยนแปลง) — โจวตุนอี๋

กฎโลกีย์

เงิน เครื่องมือในโลก เป็นเครื่องมือร่วมมือที่เกิดไม่นำมา ตายไม่นำไป

อำนาจ เครื่องมือปกครอง เป็นเครื่องมือบริหารที่ส่งผลต่อกำลังและขอบเขตการควบคุม

ชื่อเสียง เครื่องมือบอกต่อ เป็นใบเบิกทางให้เดินทางผ่านชนชั้นต่าง ๆ ในสังคม

ดังที่โจวตุนอี๋กล่าวใน 《通书·顺化第十一》 ว่า “ดังนั้นมวลชนใต้หล้ามีรากฐานอยู่ที่คนคนเดียว” อาจพิจารณาเข้าใจได้ว่าโลกโลกีย์ไม่ซับซ้อน ทุกอย่างลงสู่ธรรมชาติมนุษย์ได้ ธรรมชาติมนุษย์ก็คือ “อำนาจฐานันดร เงินทอง วัตถุ” ปุถุชนในโลกยากจะหลุดพ้น จึงต้องเข้าใจและยอมรับธรรมชาติมนุษย์อย่างเต็มที่

สมาธิก่อปัญญา

● รู้ที่ควรหยุดจึงตั้งมั่น ตั้งมั่นจึงสงบ สงบจึงสบาย สบายจึงพิจารณา พิจารณาจึงบรรลุ

● สงบก่อสมาธิ สมาธิก่อความรู้แจ้ง ความรู้แจ้งก่อปัญญา

● รักษา ทำลาย สร้าง การไต่ขึ้นเป็นเกลียวที่มั่นที่สุด

ใครทำให้ฉันทุกข์ คนนั้นทำให้ฉันเข้มแข็ง

ความทุกข์เป็นประตูฝึกตนที่เร็วที่สุดของผู้ทำการใหญ่ทุกคน

ตราบใดคนไม่มีความยากลำบากและทุกข์ คนก็รู้แจ้งไม่ได้

ขณะนี้เรารู้แจ้งฉับพลัน

เราอวยพรให้เพื่อนราบรื่นทุกอย่าง! แท้จริงคืออวยพรให้เพื่อนธรรมดาสามัญตลอดชีวิต

ตลอดหลายร้อยหลายพันปี ไม่มีผู้ทำการใหญ่คนใดราบรื่นตลอดทาง

ไม่พูดคำท้อแท้แม้แต่คำเดียวตลอดไป เราฝากจิตวิญญาณไว้กับการใหญ่!

ฟ้าอยู่ในใจฉัน

แผ่นดินอยู่ใต้เท้าฉัน

ภายในมีพลังกลืนขุนเขาสายน้ำ

ภายนอกมองสรรพชีวิตทั้งภาพรวม

ศีรษะจดฟ้า เท้าเหยียบดิน อกมีปณิธานใหญ่ไร้ความกลัว!

สังเกตกาย วาจา ใจของเราจากภายใน ใช้ใจบริสุทธิ์ทำการกุศลและทำงาน

ในกระบวนการนี้ ใจคุณไม่เพียงจะสมบูรณ์ ยังเข้มแข็งมากด้วย ผลบุญทั้งหมดไม่ต้องร้องขอ จะมาถึงเองตามธรรมชาติ

เมื่อคุณไม่มีผลบุญ ต่อให้มีคนส่งถ่านให้กลางหิมะ บ้านคุณก็อาจไม่มีไฟแช็กจุดมัน!

คนมีพลังคืออะไร? มีชีวิตเพื่อคนมากขึ้น!

พลังมาอย่างไร: “ยืม”

มีชีวิตเพื่อคนเท่าใด ก็ยืมพลังคนเท่านั้น

พูดง่าย ๆ อยู่เพื่อสรรพชีวิต ก็ยืมพลังสรรพชีวิตได้!

เจตนากำหนดทิศทางการกระทำ ความเชื่อกำหนดการทำต่อท่ามกลางความยากลำบาก

ความเชื่อที่แท้ไม่ได้พิสูจน์ด้วยคำประกาศ แต่พิสูจน์ด้วยทางเลือกในระยะยาว