家庭、愛、感謝 · 関係と人としてのあり方
関係と人としてのあり方 · 家庭、愛、感謝
短章 14 件
《男の度量と原則》 度量と責任感を、気骨や原則とともにどう確立するか？
男には気迫が必要だ。山河を呑み込むほどの志を持ち、天下を心に抱き、大地を足下に踏みしめる。
男には仏の心が必要だ。あまねく衆生を救う心を持ち、他人を助けることを人生最大の達成とする。
男には度量が必要だ。人生のあらゆる苦難を成功の前提と見なす。
男には気骨が必要だ。天地の間では、正しい道を歩んでこそ倒れずに立ち続けられる。
男には原則が必要だ。白黒を明らかにしてこそ、人々の畏敬を得られる。
《女性として生きる》 学びと成長を、家庭と社会を育む力にするには？
一流の女性は思想を語り、
二流の女性は家のことを語り、
三流の女性は噂話をする。
一流の妻は魂を導くことを知り、
二流の妻は仕事を手伝い、
三流の妻は騒ぎを起こす。
女性の学びと成長は民族の資質を決め、女性の資質は社会の発展に影響する！
《あなたへ》 苦しい状況で、守る思いと忠誠をどう表したいか？
たとえ戦乱に荒れ、人も馬も疲れ果てても、私は剣を手に、あなたの「万里の山河」を守る
たとえ一面の白雪に覆われ、天が崩れ地が裂けても、私は剣を手に、あなたの「死ぬまで変わらぬ思い」を守り抜く
たとえ弾も食料も尽き、生死を顧みずとも、私は剣を手に、あなたの「天下への君臨」に忠誠を尽くす
たとえ深い冥府で牛頭馬頭の獄卒に会おうとも、私は剣を手に、あなたの「皆殺しにせよ」という命に従う
《恐れない》 心が深く惹かれると、人は生死と別れをどう見るか？
心から愛する者は
生を恐れず
死を恐れず
別れを恐れない
世の万物は
愛によって死ななければ
それが長生となる
《愛》 愛されるのを待つより、自ら与え、身近な人の成就を助ける気持ちはあるか？
「愛」！
それは憐れみでも、与えることでも、一度きりの終わりでもなく、明るい道へ導くことだ！
夢を作らず、夢を与えず、約束しなければ、人を傷つけない。
期待せず、空想せず、依存しなければ、人に傷つけられない。
愛されることを求めると孤独に入り、
全力で愛すると豊かさに入る。
愛してくれる人がいるかではなく、あなたが愛のある人かどうかだ。
人生最大の幸福は、結局「一人を愛し、一つのことに夢中になる」ことだ。
いつまでも清らかな心を保とう。誰かを愛するのは、愛されるより幸福だ！
愛のない忍耐は「憤り」であり、人も自分も傷つける。愛のある忍耐は「慈悲」であり、人も自分も救う。自分に関係なければ「身をかわす」。もう耐える必要はない。関わらないことで慧が生まれる、無上の知恵だ。
多くの大師は「大事を成すには、あなたを愛する人々を探せ」と言う。まったくでたらめだ！
第一、そんな人々は見つからない。
第二、見つかっても役立たずだ。
本当の秘密は、夢を叶えるのを助け、そのために力を尽くしたいと思える人々を探すこと。つまり、自分が愛する人と事を行うことだ。
愛しているから、その人を認める。
愛しているから、その人を受け入れる
愛しているから、欠点も長所になる。
愛しているから、過ちは成長になる。
愛しているから、大業はその人のためだけにある。
愛しているから、何をしてもしっくりくる。
愛しているから、あなたは幸福だ。
あなたに愛されるから、気が合う。
あなたに愛されるから、幸福で離れられない。
あなたに愛されるから、励まされて早く成長する。
あなたに長く愛されるから、相手もあなたを愛する。
大事を成す人は、自分が愛する人々を探そう！
バレンタインデーとは何か？
恋人と祝うこと、恋人とロマンチックに過ごすこと……
それらは表面にすぎない。
奥の核心は、愛情を注いでくれた人への感謝だ。恋人がいるかではなく、自分が情のある人かどうかである。
《感謝》 当たり前と思っている気遣いの中に、どんな感謝すべきことを見つけたか？
最近、社会で最もよく耳にする二文字は「感謝」だ。
多くの人が感謝を語るが、この言葉を読み解けていない。
なぜ感謝という言葉は宙に浮いたまま、暮らしで使えないのか？
なぜ地に足がつかず、実生活に根づかないのか？
十大恩や八大恩といったものはすべて表面だ。人々は焦点を置く場所を間違えている。「感恩」の核心は「恩」ではなく「感」にある。
「恩」は愛の「現れ」
「感」は愛の「発見」
発見なしに、どうして現れるだろう？
言い換えれば、発見してこそ恩を知り、恩を知ってこそ恩があり、恩があってこそ報いようとする！
感謝とは、愛の「発見」と「現れ」だ
一、「感」とは何か？
愛の存在を発見し、感じ取ること。
誰を発見し、誰を感じ取るのか？
身近な人だ。
身近な人とは？
昼はもう十分明るいから余計だと思われている、あの「太陽」だ。
夜の月は目に入りやすく、昼の太陽は見過ごされやすい。存在しないように見える中の存在を感じ取り、さらに存在する中の存在を感じ取ろう。
「当たり前」と「恩恵」の違いは、発見したかどうかにある。発見すれば「恩恵」、発見しなければ「当たり前」だ。私の心がすべてであり、すべては私の心だ。
何を感じ取るのか？
誰に守られ、誰に産んでもらい、誰に育てられ、誰に教えられ、誰に引き立てられ、誰に助言され、誰に窮地を救われ、誰に支えられ、誰に寄り添われ、誰に手足となってもらい、誰に理解されてきたのか。
二、「恩」とは何か？
愛を現し、巡らせ、受け継ぐこと
現し、巡らせるとは？
巡らせるとは、愛を受け取り、愛を与え、愛を受け継ぐこと。
暮らしの中で力を尽くして与え、愛の循環を実現する。
その核心は、受け取った相手に返すことではなく、衆生に返すことだ。
感謝を語るより、感謝を行う。すべては実際の行いに表れる。
人生で必ず報いるべき三つの大恩
産んでくれた恩
十月の妊娠で骨髄を失い、亡くなって火葬されれば骨灰は黒くなる。
育ててくれた恩
「お腹は空いていない」「それは好きではない」「私は使わない」「寒くない」「疲れていない」……
心血を注ぎ、顔は老い、誰のために食費も暮らしも切り詰めるのか？
恨みも悔いもなく、病を抱えながら誰のために働くのか？
教え育んでくれた恩
思想がなければ肉の袋、
思想があれば花が咲く！
産み育てるのは十数年、教え育む恩は何代にも及ぶ。
育ててくれた恩は、産んでくれた恩より大きい
教え育んでくれた恩は、育ててくれた恩より大きい
その背後の核心は？
核心は、現して巡らせることより、発見して感じ取ることにある。
核心は、見知らぬ世界より、身近な世界にある。
核心は、受け取った相手に返すことより、衆生に受け継ぐことにある。
核心は、感謝を口にすることより、感謝を行うことにある。
《恩》 受けた恩を、行動によってどう伝え続けられるか？
恩とは何か？
愛を現し、巡らせ、受け継ぐこと。現し、巡らせるとは？
巡らせるとは、愛を受け取り、愛を与え、愛を受け継ぐこと。暮らしの中で力を尽くして与え、愛の循環を実現する。
その核心は、受け取った相手に返すことではなく、衆生に返すことだ。
感謝を語るより、感謝を行う。すべては実際の行いに表れる。人生で必ず報いるべき三つの大恩
産んでくれた恩
十月の妊娠で骨髄を失い、亡くなって火葬されれば骨灰は黒くなる。
育ててくれた恩
「お腹は空いていない」「それは好きではない」「私は使わない」「寒くない」「疲れていない」……心血を注ぎ、顔は老い、誰のために食費も暮らしも切り詰めるのか？ 恨みも悔いもなく、病を抱えながら誰のために働くのか？
教え育んでくれた恩
思想がなければ肉の袋、思想があれば花が咲く！
産み育てるのは十数年、教え育む恩は何代にも及ぶ。育ててくれた恩は産んでくれた恩より大きく、教え育んでくれた恩は育ててくれた恩より大きい。その背後の核心は？
核心は、現して巡らせることより、発見して感じ取ることにある。
核心は、見知らぬ世界より、身近な世界にある。
核心は、受け取った相手に返すことより、衆生に受け継ぐことにある。
核心は、感謝を口にすることより、感謝を行うことにある。
《最愛》 ときめきのほかに、誠実さをどう選び、寄り添ってくれることにどう感謝したいか？
初春の花
盛夏の雨
晩秋の葉
厳冬の雪
そして、心の中のあなた
好きという思いが海なら
あなたは孤島
こんなに広くても
ただ一つの存在
私は知っている
ときめきは本能
貞節は選べる
風が渡り帆が動いても
私の心は変わらない
これがあなたへの
最も真実な答え
ありがとう
ともに世界と歓び騒いでくれて
夜の中で自由に夢を描かせてくれて
願うのは
あなたの人の世が潔白であり
あなたの美しい夢が安らかであること
今日
あなたに思いを告げさせて
Happy Valentine's Day!
《遠くへ進んでも、家族を軽んじない》 生活経験が違ってきた後も、家族への尊重をどう保つか？
元の環境を離れ、多くの人や事に触れると、家族との違いが目立つかもしれない。話題がつながらず、習慣も、金や仕事への理解も違う。違いは本物だが、家族を自分の過去の欠点に変える必要はない。
親には馴染みの暮らし方がある。自分がよい環境を知り、ある段取りを体裁がよいと思っても、親の好みを隠すべきとは限らない。会うたびに正し、飾ろうとすれば、子が満足する姿に変わらないと人前に出られないと思わせかねない。
尊重はすべて従来どおりという意味でもない。変えるべき点、安全、便利さ、共同の予定は具体的に相談できる。ただ、物事が適切かと、人が人前に出せるかの評価は分けたい。前者は議論できるが、後者は違いを恥に変えやすい。
家族と違う世界を持っても、違いとともに関係を否定する必要はない。遠くへ進んだ後には、自分の生活をどう説明し、家族の生活をどう理解するかも学ぶ。見聞が優越感だけを増し理解を増やさなければ、最も近い人を遠ざけてしまう。
《家族の問題も分けて見る》 家庭の異なる関係の衝突を、一つの結論にまとめるべきか？
家に対立があると、「あの人はそういう人だ」とまとめやすい。夫婦、親子、昔の恩、今の不満が混ざり、話し合うべき一件が、その人を理解する価値があるかという問いに変わる。
同じ人が一つの関係で誤り、別の関係で責任を担ったこともある。後者で前者は消えず、前者が全行動を自動的に説明する必要もない。分けるのは指摘すべき部分と処理すべき部分を知るためで、責任を洗い流すためではない。
家庭の衝突で影響を受けた子は、つらさを語り、どこまで参加したいか決めてよい。全員を調停しないと感情を表す資格がないわけではない。親同士の関係をすべて背負うと、自分の暮らしの位置も失いやすい。
関係を分けてこそ責任が明確になる。誤りがあるところを話し、受けた影響を説明する。親しいから批判できないのではなく、批判で全人格を否定する必要もない。分けられれば、争うたびに家族全体を裁き直さずに済む。
《礼儀は相手の推測を減らす》 礼儀の価値は盛大さか、それとも事前の説明か？
家族に会い、人の家へ行くとき、来る時刻、滞在時間、大まかな予定を先に伝えるのは小さく見える。伝えなければ、相手は急に準備し、今回の訪問の意味も推測しなければならない。
私にとって礼儀は、まず相手も予定に含めることだ。自分に都合がよいから突然現れることでも、重視していると見せるため盛大にすることでもない。相手にも時間、習慣、期待がある。先に伝えてこそ準備と意見表明の機会がある。
礼儀は日常の付き合いに代わらない。訪問が周到でも後で無視してよいわけではなく、盛大でなくても軽んじているとは限らない。見るべきは実際の条件を尊重したか、伝えた予定を守れ、変わったら早く知らせるかだ。
形式は簡単でよいが、意味は明確にしたい。会う予定を整えても誤解をすべてなくせないが、避けられた推測は減らせる。人情は必ずしも金で維持するものではない。少し多く説明し、相手に急な後始末をさせないだけの場合もある。
《他人の悲しみの重さを決めない》 自分が手放せると思えば、他人にも同じことを求めてよいか？
同じ喪失でも、すぐ生活を続ける人も、長く思い出す人もいる。周囲は自分の経験で、こんなに時間が過ぎたのになぜまだ悲しいのかと判断しやすい。しかし共に過ごした時間を自分が生きたわけではなく、空いた場所も自分の日常にはない。
長い寄り添いは小さな習慣を残す。ある場所、ある声、毎日のある時刻に待つことは、普段は特別でなくても、失うといつもあったと知る。懐かしんでいるのは抽象的な身分ではなく、実際に暮らしにあった関係だ。
同じ感情がなくても、悲しみを理解できる。話を聴き、静かにそばにいられる。より大きな別の喪失と急いで比べず、自分が割り切れるからと回復の期限を決めなくてよい。悲しみの重さは傍観者が順位づけするものではない。
私が穏やかに見られることを、人もそう見られるとは限らない。違いを尊重するのは、同じ感情を求めず、各人が大切にする関係に独自の位置があると認めることだ。慰めに必要なのは、ときに理屈で勝つことではなく、その寄り添いを軽く流さないことだ。
《行動で愛を表す》 私の表す愛を、相手が感じ取れる行動にどう結びつけるか？
愛は、寄り添い、分担し、導き、約束を果たすことで表す。
《身近なよさを見つけ、愛を伝える》 身近な人のよさを見つけた後、その愛をどう伝え続けられるか？
感謝は身近な人のよさを見つけることから始まり、行動を通じて愛を伝えていく。