Asal dan Nilai

Kamu harus menjadi pohon besar, dirawat dengan saksama sejak berupa bibit kecil, perlahan tumbuh menjadi pohon menjulang menembus awan, tidak takut angin dan hujan ataupun bencana. Menancapkan akar ke bawah sangat penting dan perlu; karena itu kamu harus sanggup menghadapi kesendirian dan bertahan dalam kesepian. Jangan iri kepada orang yang menanam tanaman pangan: setiap tahun mereka memperoleh panen, tetapi tetap bergantung pada cuaca. Begitu lingkungan berubah, semua bibit gandum mati, tak sebutir pun dapat dipanen.

—Nasihat nenek

Berangkat dari penegakan diri, kembali kepada kebaikan, meluruskan dan melaksanakan

“Menegakkan”: menetapkan cita-cita, melaksanakan tindakan, membangun kebajikan, membangun jasa, meninggalkan ajaran;

“Kebaikan”: niat baik, hati baik, sebab baik, jalinan baik, buah baik;

“Kelurusan”: integritas, kepatutan, keadilan, jalan yang benar, usaha yang benar;

Berangkat dari penegakan diri

Tanpa tindakan

Tak ada penegakan, juga tak ada kebaikan

Setiap orang memiliki titik awal, yang sering berasal dari kemauan dan tekad teguh. Lima lapisan “menegakkan” adalah:

● Menetapkan cita-cita: menentukan arah

○ Menetapkan cita-cita adalah langkah pertama perjalanan hidup, menentukan arah dan sasaran jelas bagi pribadi. Sebagaimana Daxue berkata: “Mengetahui tempat berhenti baru memungkinkan keteguhan; keteguhan memungkinkan ketenangan; ketenangan memungkinkan ketenteraman; ketenteraman memungkinkan perenungan; perenungan memungkinkan pencapaian.” Menetapkan cita-cita adalah suatu “keteguhan”, yang dapat melahirkan kebijaksanaan.

○ Ia adalah pandangan menuju masa depan, keteguhan pada impian, dan penjelajahan makna hidup. Dalam pertumbuhan pribadi, cita-cita yang teguh memungkinkan kita mengemudikan gelombang kehidupan dengan lebih baik serta menghadapi tantangan dan kesulitan.

● Melaksanakan tindakan: menjalankan niat

○ Setelah memiliki cita-cita, berikutnya adalah mengubahnya menjadi langkah nyata. Melaksanakan tindakan menekankan perbuatan, pelaksanaan janji kepada diri sendiri, bukan hanya berhenti pada teori dan impian. Dalam pembinaan diri dan pencerahan, melalui praktik kita dapat sungguh memahami makna hidup dan prinsip bekerjanya dunia.

● Membangun kebajikan: membentuk karakter melalui tindakan

○ Seperti kisah “Ibu Mengzi pindah rumah tiga kali”, membangun kebajikan adalah karakter dan kualitas yang dikumpulkan melalui tindakan. Ia mewakili pandangan moral, nilai-nilai, dan sikap hidup seseorang. Dalam pertumbuhan pribadi serta pembinaan diri dan pencerahan, membangun kebajikan merupakan bagian paling inti, menentukan nilai dan pengaruh seseorang.

○ Sepanjang hidup, teruslah mengejar kualitas moral dan pembinaan diri yang luhur, berusaha menjadi pribadi berbudi murni dan bertindak lurus. Apa pun kesulitan atau godaan yang dihadapi, tetaplah memegang prinsip moral, menjadikan nurani dan moral sebagai kompas tindakan.

○ Membangun kebajikan bukan hanya demi diri sendiri, melainkan juga untuk memberi pengaruh positif kepada masyarakat. Orang yang bermoral luhur dapat menjadi teladan masyarakat, memengaruhi sesama, dan membawa energi positif bagi seluruh masyarakat.

● Membangun jasa: memperluas pengaruh

○ Seperti kisah “Orang Tua Bodoh memindahkan gunung”, setelah kebajikan dibangun, nilai-nilai dan karakter pribadi memengaruhi perilaku serta keputusan, sehingga menghasilkan pengaruh mendalam dalam masyarakat, keluarga, dan tim.

○ Membangun jasa adalah perwujudan pengaruh ini, pengukuhan dan pengakuan nilai pribadi. Teruslah berusaha menciptakan nilai dalam berbagai bidang dan tingkatan, membawa perubahan positif bagi masyarakat, keluarga, dan organisasi. Membangun jasa berarti tidak hanya memiliki cita-cita, tetapi juga praktik, membawa kemajuan bagi dunia melalui tindakan nyata.

○ Jangan puas dengan keberhasilan atau hasil sesaat; teruslah memberi sumbangan kepada masyarakat tanpa mengendur, menciptakan nilai jangka panjang.

● Meninggalkan ajaran: meneruskan kebijaksanaan

○ Seperti kisah “Seratus aliran pemikiran bersaing”, meninggalkan ajaran adalah hasil akhir pertumbuhan pribadi, pembinaan diri, pencerahan, dan perkembangan.

○ Ini berarti berbagi pengalaman, kebijaksanaan, dan pandangan dengan orang lain, membantu mereka tumbuh dan maju.

○ Meninggalkan ajaran bukan hanya penyampaian lisan, melainkan juga keteladanan perilaku, sikap, dan nilai. Dalam hidup, bagikan pandangan, pengalaman, dan kebijaksanaan bukan hanya melalui perbuatan, tetapi juga melalui kata-kata. Meninggalkan ajaran berarti bertanggung jawab meneruskan pengetahuan dan gagasan, mengilhami orang lain, dan membimbing mereka ke arah yang lebih tinggi.

○ Meninggalkan ajaran juga merupakan sumbangan bagi generasi kemudian. Kata-kata dan pemikiran yang baik ibarat benih, dapat berakar dan bertunas dalam hati orang lain, menjadi harta yang diwariskan turun-temurun.

Kembali kepada kebaikan

Bertindak

Tanpa kebaikan, tak ada dasar untuk berdiri

Dalam seluruh pencarian dan praktik, mengumpulkan kebaikan pada akhirnya menjadi ukuran tertinggi dan tujuan akhir. Lima dimensi “kebaikan” adalah:

● Niat baik: asal pemikiran

○ Setiap tindakan dan perasaan berawal dari satu pikiran. Niat baik adalah pemikiran serta maksud positif yang paling awal dalam hati, kerinduan akan kebaikan dan kelurusan. Ia merupakan titik awal semua perilaku positif, menentukan arah langkah pertama di jalan kehidupan.

● Hati baik: dorongan batin

○ Niat baik yang berkesinambungan dan terkumpul membentuk hati baik, yakni perasaan tulus dan pencarian terus-menerus akan kebaikan dari lubuk hati. Ia adalah dorongan dan keyakinan batin untuk terus melakukan hal yang benar.

● Sebab baik: awal tindakan

○ Ketika memiliki hati baik, kita terdorong mengambil tindakan konkret. Perilaku positif ini adalah sebab baik, perwujudan niat baik dan hati baik, sekaligus penyebab langsung hasil baik pada masa depan.

● Jalinan baik: respons lingkungan

○ Sebab baik memicu reaksi berantai di dunia luar, lalu menciptakan jalinan baik. Jalinan baik adalah lingkungan dan faktor luar positif yang muncul dari tindakan positif kita, juga peluang dan kondisi baik yang telah ditakdirkan.

● Buah baik: perwujudan hasil

○ Seluruh niat baik, hati baik, sebab baik, dan jalinan baik pada akhirnya mengarah kepada satu hasil, yaitu buah baik. Buah baik merupakan akhir dan balasan dari semua langkah sebelumnya, mewakili hasil serta tanggapan positif.

Meluruskan dan melaksanakan

Menjalankannya

Tanpa kelurusan, semuanya hampa

Dalam semua praktik, selalu pertahankan sikap lurus, pegang cara bertindak yang benar, dan pastikan perilaku sesuai dengan standar moral. Lima tingkat “kelurusan” adalah:

● Integritas: bekerja dengan jujur dan adil

○ Integritas adalah prinsip batin dan koordinat moral setiap pelaku usaha. Ia adalah keteguhan pada kenyataan, ketulusan, dan keadilan, menuntut kita selalu benar tanpa kepalsuan, tanpa menyembunyikan atau memihak. Dalam dunia bisnis, integritas berarti transaksi yang adil, jujur dan menepati janji, serta menampilkan diri secara autentik.

● Kepatutan: memperlakukan tim dengan adil

○ Kepatutan adalah perwujudan prinsip integritas dalam tim dan organisasi. Ia menuntut kita memelihara budaya adil dalam tim, memperlakukan setiap anggota dengan adil, serta memastikan arah usaha selaras dengan nilai-nilai tim.

● Keadilan: keseimbangan bisnis

○ Keadilan mewakili kesetaraan dan keseimbangan dalam pasar luar. Dalam usaha, keadilan menuntut kita selalu bersikap adil dan patut dalam hubungan dengan mitra, pelanggan, dan pesaing, tidak merugikan hak serta kepentingan orang lain, dan menjaga ketertiban pasar yang wajar.

● Jalan yang benar: jalur perkembangan

○ Jalan yang benar menunjukkan arah dan jalur yang tepat bagi perkembangan usaha. Ia mewakili perkembangan jangka panjang, berkelanjutan, dan harmonis, memastikan usaha mengejar keuntungan sekaligus menjaga keselarasan dan keseimbangan sosial serta lingkungan.

● Usaha yang benar: menerapkan prinsip dalam usaha

○ Seluruh integritas, kepatutan, keadilan, dan jalan yang benar pada akhirnya tercermin dalam hasil usaha, yakni usaha yang benar. Usaha yang benar mewakili perwujudan seluruh prinsip dan nilai positif dalam kegiatan nyata; merupakan akhir dan balasan dari langkah-langkah sebelumnya serta tanda akhir keberhasilan usaha.

Tujuan akhir orang Tiongkok hidup di dunia pada dasarnya: makan enak, minum enak, tinggal nyaman, memakai barang bagus, bersanggama baik!

Mewujudkan tujuan ini memerlukan dasar ekonomi kuat. Karena itu dorongan hidup orang Tiongkok sebenarnya satu kata: uang.

Sementara cita-cita, iman, nilai pribadi, dan tanggung jawab sosial yang seharusnya dimiliki manusia sebagai hewan tingkat tinggi dianggap orang Tiongkok tidak bernilai sepeser pun!

Karena itu orang Tiongkok mengejek mereka yang memiliki pencarian: 'Sok hebat'.

Berangkat dari penegakan diri, kembali kepada kebaikan

Menegakkan: menetapkan cita-cita, membangun kebajikan, membangun jasa, meninggalkan ajaran

Kebaikan: berbuat baik kepada sesama, berbuat baik kepada diri, mengutamakan sesama, cinta agung

Jadikan ‘berangkat dari penegakan diri, kembali kepada kebaikan’ sebagai pedoman hidup yang saya kejar dengan segala daya sepanjang hayat.

Kebajikan tebal menopang segala sesuatu

Apa itu kebajikan tebal?

Niat awal yang murni.

Apa itu menopang segala sesuatu?

Seberapa besar perkara yang dikerjakan.

Artinya, sebesar kemurnian niat awal, sebesar itu perkara yang dapat dikerjakan.

Sebesar perkara yang mampu dipikul, sebesar itu perkara yang dapat diwujudkan;

Sebesar uang yang mampu dipikul, sebesar itu uang yang dapat dikuasai;

Sebanyak orang yang mampu dipikul, sebanyak itu orang yang dapat dipimpin.

Membina hati adalah membina kebajikan! Melatih diri adalah membina nasib

Ilmu luas bukan untuk menaklukkan orang lain, melainkan melihat kecilnya diri; kekayaan melimpah bukan untuk memamerkan kemewahan, melainkan menambah tanggung jawab menyebarkan kebaikan; kedudukan terkemuka bukan untuk mengagumi diri sendiri, melainkan memimpin orang maju; kekuatan besar bukan untuk menindas yang lemah, melainkan untuk bernapas bebas;

Jika seseorang memiliki energi, itu bukan untuk memuaskan hasrat pribadi, melainkan untuk memikul misi yang lebih agung!

1. Tempat tidur dapat dibeli, tetapi tidur tidak. 2. Rumah dapat dibeli, tetapi keluarga tidak. 3. Tubuh dapat dibeli, tetapi cinta tidak. 4. Makanan dapat dibeli, tetapi selera makan tidak. 5. Kepatuhan dapat dibeli, tetapi rasa hormat tidak. 6. Hiburan dapat dibeli, tetapi kebahagiaan tidak. 7. Sanjungan dapat dibeli, tetapi kesetiaan tidak. 8. Jam dapat dibeli, tetapi waktu tidak.

Tetapkan nilai terlebih dahulu, baru pilih metode; tanpa batas nilai, semakin efektif metodenya, semakin besar penyimpangannya.

Setiap tujuan harus melewati tiga ujian: kebaikan, kebenaran, dan jangka panjang.

Pada 2016, melalui Bapak Yu Shiwei, saya membantu Seiwajyuku di Tiongkok menelaah model bisnis dan operasinya. Saat bekerja bersama para anggotanya, saya mengenal gagasan Kazuo Inamori tentang “menghormati Langit dan mencintai manusia.” Saya pun mulai meninjau kembali tujuan hidup dan nilai-nilai saya.

Dalam pekerjaan itu, saya melihat bagaimana gagasan tersebut memengaruhi keputusan, strategi, dan pekerjaan sehari-hari. Yang dibahas bukan hanya cara menjalankan usaha, tetapi juga cara hidup, memperlakukan orang lain, dan berkontribusi kepada masyarakat.

Pekerjaan itu memengaruhi perkembangan karier dan cara saya memahami nilai. Selain kekayaan materi, hubungan antarmanusia, hubungan dengan alam, dan kontribusi kepada masyarakat juga penting. Sejak itu, saya menjadikan “menghormati Langit dan mencintai manusia” sebagai prinsip hidup.

Menghormati Langit berarti mengikuti prinsip alam dan jalan benar manusia—yakni Jalan Langit—serta berbuat baik kepada sesama. Dengan kata lain, berpegang pada cara hidup yang benar. Mencintai manusia berarti melepaskan hasrat egoistis, berempati kepada orang lain, dan berhati altruistis.

Menghormati Langit:

‘Menghormati Langit’ berarti bertindak sesuai hakikat sesuatu. ‘Langit’ di sini mengacu pada hukum objektif, yaitu sifat dasar sesuatu. Ia berpegang pada prinsip melaksanakan hal yang benar dengan cara yang benar sampai tuntas, dan mengemukakan dua belas prinsip pengelolaan: ① jelaskan tujuan dan makna usaha; ② tetapkan sasaran konkret; ③ simpan keinginan kuat di dada; ④ berusahalah tidak kalah dari siapa pun; ⑤ kejar penjualan maksimum dan biaya minimum; ⑥ penetapan harga adalah dasar pengelolaan; ⑦ pengelolaan bergantung pada kemauan teguh; ⑧ nyalakan semangat juang; ⑨ bertindaklah dengan berani; ⑩ terus lakukan pekerjaan kreatif; ⑪ perlakukan orang dengan perhatian dan ketulusan; ⑫ selalu bersikap optimistis dan maju, memiliki impian serta harapan, dan menghadapi dunia dengan hati tulus. Kedua belas prinsip ini merupakan tuntutan hakikat sesuatu; bertindak mengikutinya berarti menang di mana pun.

Mencintai manusia:

‘Mencintai manusia’ berarti hidup sesuai hakikat manusia. Di sini, ‘mencintai manusia’ adalah ‘mengutamakan sesama’; mengutamakan sesama adalah titik awal dasar dalam hidup, dan orang yang mengutamakan sesama menguntungkan dirinya sendiri. Beralihlah dari ‘berpusat pada diri’ menjadi ‘berpusat pada orang lain’, menjadikan orang lain sebagai pusat, sementara diri sendiri melayani dan membantu mereka. Bagi perusahaan, ini berarti ‘pengelolaan altruistis’; ‘sesama’ di sini adalah pelanggan. Dalam arti luas, pelanggan meliputi pembeli, karyawan, masyarakat, dan pemangku kepentingan. Beralihlah dari ‘berpusat pada perusahaan’ menjadi ‘berpusat pada pelanggan’, melayani pelanggan dengan sepenuh hati. Tentu pertama-tama melayani pembeli, memikirkan semuanya dari sudut pandang pembeli dan memenuhi tuntutan mereka. Asalkan nilai tercipta bagi pelanggan, perusahaan dapat berbagi nilai tersebut.

Menghormati Langit dan mencintai manusia mengandung rasa hormat yang takzim, rasa syukur, dan hati yang mengutamakan sesama!

Langit melahirkan segala sesuatu melalui yang dan menyempurnakannya melalui yin. Melahirkan adalah perikemanusiaan; menyempurnakan adalah kebenaran. Karena itu orang bijak yang memimpin memelihara segala sesuatu dengan perikemanusiaan, dan meluruskan seluruh rakyat dengan kebenaran. Ketika Jalan Langit berjalan, segala sesuatu selaras; ketika kebajikan orang suci dibina, seluruh rakyat berubah. Keselarasan dan perubahan yang agung, yang jejaknya tak terlihat dan caranya tak diketahui, disebut keajaiban ilahi. Maka dasar bagi orang banyak di bawah langit terletak pada satu orang. Apakah Jalan itu begitu jauh? Apakah caranya begitu banyak?

Tongshu, Bab Sebelas: Keselarasan dan Perubahan — Zhou Dunyi

Angin

Arah

Asal pikiran dan niat

Niat awalmu

Air

Wadah

Asal segala sesuatu

Dapat menopang, dapat menenggelamkan

Angin, angin yang selaras

Hujan, hujan yang sesuai

Asal pikiran dan niat baik

Feng shui tentu baik

Hormati hukum yang berlaku sekaligus keadaan manusia; wujudkan altruisme dalam hubungan konkret.

Pahami dahulu hakikat sesuatu, baru tentukan cara terlibat.

Hakikat hidup adalah menciptakan karma dalam ketidaktahuan dan menerima akibat secara pasif. Karena karma memperoleh tubuh, tubuh kembali menciptakan karma, berputar tanpa henti. Latihan diri adalah mengubah kehidupan bingung dan tersesat ini menjadi kehidupan yang berikrar dan mewujudkannya.

Hanya orang yang jatuh ke jurang mampu merasakan penderitaan orang lain sebagai penderitaannya sendiri

‘Masuk akal’, ‘satu-satunya jawaban’, ‘benar’—semua ini hanya tampilan luar. Orang biasa mengejar benar-salah, orang dengan pencapaian besar mengejar menang-kalah. Inti di baliknya:

Tidak terbelenggu tujuh emosi dan enam hasrat, tidak terbelenggu nama, keuntungan, dan opini publik,

Tidak terbelenggu budaya dan moralitas, tidak terbelenggu pengetahuan masa lalu,

Ucapan yang membantu kemajuan manusia dan masyarakat itulah kebenaran.

Jiwa yang bersih

Jika tidak bersih, masuk ke ‘kegelisahan’, mengundang tumpukan orang picik dan lapisan kesialan;

Jika bersih, masuk ke ‘kamu sungguh baik’, menarik banyak penolong dan lapisan keberuntungan!

‘Lurus’ tentu baik; jika ‘berlebihan’, bukankah menjadi bengkok?

‘Baik’ tentu baik; jika ‘berlebihan’, bukankah menjadi ganjil?

‘Cerdas’ tentu baik; jika ‘berlebihan’, bukankah menjadi licik?

‘Tulus’ tentu baik; jika ‘berlebihan’, bukankah menjadi bodoh?

Lihat tembus tanpa memutus keterikatan; untuk menyelamatkan dunia, masukilah dunia dahulu. Kelurusan berlebihan menjadi keanehan, kebaikan berlebihan menjadi keganjilan.

Apa itu kebenaran?

‘Masuk akal’, ‘satu-satunya jawaban’, ‘benar’ semuanya tampilan luar. Orang biasa mengejar benar-salah, pencapai besar mengejar menang-kalah. Intinya

Tidak terkurung tujuh emosi dan enam hasrat, tidak terkurung nama, keuntungan, dan opini,

Tidak terkurung budaya dan moralitas, tidak terkurung pengetahuan masa lalu,

Perkataan yang membantu kemajuan manusia dan masyarakat itulah kebenaran.

Yang saya kejar adalah kebahagiaan keluarga

Bukan hasrat pribadi sendiri

Setiap hari adalah titik awal baru

Harus ada kemajuan, hasil yang diperoleh, dan pencapaian

Atas budi orang tua yang membesarkan, pasangan yang mengenal serta menghargai, dan orang sekitar yang mendukung

Karena itu setiap hari harus dianggap sebagai titik awal

Kebahagiaan keluarga harus menjadi pencarian saya

Hidup setiap orang di antara kita adalah sebuah sungai. Kita selalu memiliki terlalu banyak pilihan, memperhatikan terlalu banyak hal, sehingga kehidupan kita tampak begitu lebar. Kamu mengetahui dan memahami segala yang terjadi di dunia. **Semua orang membicarakan Trump, Musk, dan Bob Dylan, tetapi banyak yang melupakan ‘siapakah saya’.** Kehidupan kita menjadi semakin dangkal dan kehilangan kedalaman.

Namun, yang dikejar sepanjang hidup bukanlah panjang dan lebarnya, melainkan justru kedalamannya—apa sesungguhnya yang dilakukan dalam waktu yang terbatas, apa yang dibawa untuk diri sendiri, untuk keluarga, dan untuk dunia ini.

Bedakan fakta, penjelasan, dan keyakinan dahulu, lalu putuskan tindakan.

Hanya penilaian yang membantu manusia dan masyarakat terus maju memiliki nilai praktis.

Saya dapat tegas memilih jalan sendiri tanpa terlebih dahulu menyatakan jalan orang lain lebih rendah.

Saya menghargai minat, tanggung jawab, dan akumulasi panjang, serta memilih rekan perjalanan menurut standar ini. Namun satu orang lebih menghargai stabilitas, yang lain penjelajahan, masing-masing memiliki kondisi yang belum saya alami. Tidak memahami pilihannya tidak cukup membuktikan ia dangkal; pengalaman saya lebih rumit tidak otomatis memberi hak lebih besar mengatur hidupnya.

Bekerja bersama tentu perlu batas. Tanggung jawab disepakati, informasi nyata, dan cara yang dapat diterima harus jelas; jika tak memenuhi, boleh tidak bekerja sama. Namun menolak pengaturan berbeda dari menyimpulkan seluruh pribadi. Prinsip membantu keputusan saya, tidak perlu menjadi alat menghakimi semua orang.

Saya bersedia menjelaskan alasan hidup demikian sekaligus menyisakan alasan berbeda bagi orang lain. Jika keyakinan hanya bertahan dengan merendahkan sesama, ia perlu terus diuji. Mampu menampung cara hidup berbeda membuat pilihan sendiri tak harus selalu berpijak pada rendahnya orang lain.

Tidak ada takdir Langit, hanya ‘nasib dari hati’; di mana hati berada, di sana nasib berada!

Hatiku adalah segalanya, segalanya adalah hatiku!

Segala yang tidak sesuai keinginan adalah pantulan kembali kebajikan diri. Kebajikan adalah akar; akar yang baik membuat bunga dan buah melimpah!

Nasib pahit berasal dari apa yang kita undang sendiri, tidak berhubungan dengan dunia luar.

Nasib lancar berasal dari apa yang ditarik oleh pembinaan diri, tidak berhubungan dengan keberuntungan.

Tidak memohon balasan kehidupan mendatang, hanya membina sebab-akibat kehidupan ini.

Guru kecil mengajarkan balasan kehidupan mendatang, membawa pada ‘aku meminta, aku melekat’, keserakahan, kebencian, kebodohan, keangkuhan…

Jika hidup ini tidak dijalani baik, bagaimana kehidupan berikutnya akan baik?

Guru besar mengajarkan sebab-akibat kehidupan sekarang, membawa pada ‘pertumbuhan tanpa malu’, hidup pada saat ini…

Jika hidup ini dijalani baik, bagaimana kehidupan berikutnya tidak baik?

Nasib pahit berasal dari apa yang diundang sendiri, tidak terkait dunia luar;

Nasib lancar berasal dari apa yang ditarik oleh latihan diri, tidak terkait keberuntungan.

Segala ketidakpuasan adalah pantulan kembali kebajikan diri. Membina hati adalah membina nasib; saya menentukan apakah hati saya tergoyahkan, tidak dikendalikan dunia luar.

Tidak ada takdir Langit, hanya nasib dari hati. Di mana hati berada, di sana nasib berada! Hatiku adalah segalanya, segalanya adalah hatiku!

Pandanglah hasil sebagai sesuatu yang kembali kepada kita dari pilihan dan tindakan jangka panjang.

Dalam hidup yang terbatas, tinggalkan nilai yang dapat dikenang, digunakan, dan diwariskan.