Kehidupan dan Tubuh

Ketidakkekalan mengingatkan kita untuk menghargai saat ini sekaligus menyisakan keluwesan dalam rencana.

Makna hidup harus tampak melalui hal yang sedang dikerjakan dan orang yang sedang dipengaruhi.

Hal-hal yang tidak diubah oleh kematian itulah hakikat kehidupan

Bebaskan diri dari hidup dan mati: jika mati pun tidak ditakuti, dari mana datang ketakutan?

Jika sudah hampir mati, apa gunanya uang?

Jika sudah hampir mati, berapa banyak penyesalan?

Bebas dari hidup dan mati, dengan sendirinya bebas dari ketakutan;

Bebas dari hidup dan mati, dengan sendirinya bebas dari uang dan harta;

Bebas dari hidup dan mati, dengan sendirinya memikul tanggung jawab.

Yang melampaui keduniawian tetap membumi; yang membumi, tidak lahir dan tidak musnah, meminjam energi langit dan bumi.

Menghadapi titik akhir memungkinkan hari ini diatur lebih jelas.

Ubah pemikiran hidup-mati menjadi penghargaan, tanggung jawab, dan lebih sedikit penyesalan.

Kesulitan bersifat subjektif; yang disebut kesulitan hanyalah ketidakmauanmu secara subjektif untuk menerima.

Setelah mengalami liku, orang menemukan hal yang dahulu tak dipahami. Dari sini mudah timbul kekhawatiran lebih jauh: jika hidup seseorang selalu lancar, apakah ia kehilangan kesempatan matang? Pertanyaan ini layak dipikirkan, tetapi jangan segera menyimpulkan ‘harus membuatnya menderita’.

Pertumbuhan memiliki banyak tantangan nyata. Memikul satu urusan lengkap, menangani perbedaan, memilih dengan sumber daya terbatas, dan bertanggung jawab atas kesalahan sendiri dapat memperlihatkan batas kemampuan serta penilaian. Tugas ini sendiri sudah sulit, tidak perlu menambah luka.

Saat membantu, bedakan biaya yang layak dicoba dan risiko yang harus segera dihindari. Memberi ruang coba-coba sekaligus melindungi tubuh dan keamanan yang perlu tidak bertentangan. Kita dapat menemani menanggung hasil tanpa memuji semua penderitaan sebagai pendidikan.

Liku dapat menjadi bahan pertumbuhan; kelancaran juga dapat menjadi titik awal tuntutan lebih tinggi. Yang sungguh patut diperhatikan adalah setelah pengalaman apakah orang lebih mampu menilai dan bertanggung jawab, bukan berapa banyak derita yang ditanggungnya.

Kesulitan adalah tekanan sekaligus umpan balik yang menguji tingkat persiapan.

Persiapkan kemungkinan terburuk dahulu, lalu bagi hal yang dapat dilakukan menjadi langkah kecil dan selesaikan.

Masuk dunia fana

Temukan cara hidup sendiri

Masuk dunia fana untuk mengalami dan merasakan

Pahami dunia fana

Dunia fana adalah kehidupan

Temukan pemahaman dalam pengalaman

Hanya dengan sungguh mengalami kita melihat tembus dunia fana

Keluar dunia fana

Bukan memisahkan diri

Bukan menghindar

Melainkan tidak menangis demi dunia fana

Baik ataupun buruk, nikmati segala keberadaan

Gunakan dunia fana

Hidup seperti sandiwara, cara hidup menentukan kehidupan

Hidup seperti catur, keluasan pandangan melukiskan kehidupan

Hidup seperti teh, kesadaran mengecap kehidupan

Kehidupan adalah kebetulan

Kematian adalah kepastian

Biarkan keindahan kebetulan hidup membuat warna kepastian lebih cemerlang

Kelelahan terbesar bukan kerja berat, melainkan hati yang menderita!

Penderitaan terbesar adalah ‘hati lelah’, satu kata: ‘tersesat’! Tidak tahu hendak ke mana.

Asalkan tidak ‘tersesat’, berutang ratusan juta pun bisa bahagia;

Begitu ‘tersesat’, menghasilkan ratusan juta pun bisa menderita.

‘Tersesat’ berarti ‘belum tuntas’, masuk ke rupa dunia fana: hidup tidak bahagia, tidak tenang, tidak bersih.

Asalkan hidup ‘tuntas’ dan mengetahui ‘titik akhir’, jiwa tidak tercerai-berai; energi seketika muncul!

Segala yang hadir dalam hidup

Tidak dapat dimiliki

Hanya dapat dialami

Kita masing-masing

Hanyalah pelintas waktu

Suatu hari nanti

Kita akan berpisah selamanya dari segala sesuatu

Yang ada di hadapan mata, hargai dengan sungguh-sungguh

Yang telah berlalu, hadapi dengan lapang

Yang akan datang, terima dengan sukacita

Banyak guru dengan wajah suci berkata: melihat tembus dunia fana berarti menjauhi keduniawian agar bersih dan bebas. Menurut saya mereka hanya praktisi tingkat biasa. Apa itu dunia fana? Bagaimana melihat tembus? Dunia fana—kehidupan.

Melihat tembus—sungguh-sungguh mengalami kehidupan. Apa itu kehidupan?

1. Hati sendiri (cinta, benci, kasih, dendam, watak, perasaan, nama, keuntungan)

2. Kebutuhan sifat manusia semua makhluk (rasa pencapaian, kesakralan, kebahagiaan). Praktisi agung membina welas asih dan kepedulian semua makhluk, sepenuh hati menolong diri dan sesama!

Setelah banyak pengalaman, orang mudah cepat menyimpulkan. Suatu industri, cara hidup, atau kelompok manusia terasa sudah diketahui kelanjutannya karena pernah melihat yang serupa. Pengalaman memang menghemat waktu, tetapi juga mungkin membuat kita semakin jarang melihat yang baru.

Saya menghargai pengalaman dan penghayatan; salah satu hal penting di dalamnya adalah menjaga rasa ingin tahu terhadap dunia. Ini dapat sangat konkret: lihat sekali hal yang dahulu tidak dipahami; coba masuk ke peran yang asing; saat menemui pandangan berbeda, tanyakan dahulu keadaan yang melahirkannya.

Tentu setiap pengalaman memiliki biaya. Waktu terbatas, tubuh terbatas, dan ada tanggung jawab sendiri. Yang patut dijaga adalah kesediaan memahami; ikut atau tidak, sedalam apa, tetap perlu dinilai. Rasa ingin tahu dan kesadaran batas dapat hadir bersama.

Jika seseorang hanya menyisakan kesimpulan, sebanyak apa pun pengalaman mungkin hanya berulang kali membuktikan dirinya yang dahulu. Sisakan pintu bagi penilaian agar pengalaman baru berpeluang masuk dan pengalaman lama berpeluang diperbaiki.

Saya sering berkata pengalaman dan penghayatan sendiri bernilai. Saat penghasilan sedikit, orang yang ditemui, urusan yang ditangani, dan pemahaman diri juga dapat menjadi dasar pekerjaan kemudian. Namun kalimat ‘semuanya hasil yang diperoleh’ tidak dapat menjelaskan semua kerugian begitu saja.

Pernah bersusah payah hanya berarti kesulitan sudah terjadi. Berapa banyak nilai yang tersisa bergantung pada apakah kita tahu yang dialami: penilaian mana keliru, kemampuan mana kurang, syarat apa dahulu tidak terlihat, bagaimana akan berubah lain kali. Tanpa langkah ini, pengurasan yang sama mungkin terulang berkali-kali.

Karena itu evaluasi perlu menyimpan dua buku catatan sekaligus. Satu mencatat yang dipelajari, satu mencatat yang dibayar. Belajar sesuatu layak dihargai; investasi terlalu besar, perlakuan tak wajar, dan tubuh rusak juga perlu dihadapi serius. Pertumbuhan tidak dapat menggantikan penilaian terhadap keadaan nyata.

Pengalaman menjadi hasil ketika mulai memengaruhi pilihan berikutnya. Saat lebih mampu menilai, melindungi diri, dan melakukan pekerjaan dengan baik, barulah biaya masa lalu berpeluang menjadi kemampuan yang dapat digunakan kelak.

Sebelum melakukan sesuatu, memperjelas apa yang ingin diperoleh sering lebih penting daripada terus membandingkan hasil setelah mulai. Ada yang ingin mengelola jangka panjang, ada yang ingin belajar, ada yang hanya ingin mengalami sekali. Tujuan berbeda memerlukan ukuran penilaian proses yang berbeda.

Jika awalnya ingin memahami kesulitan suatu peran, ikut secara nyata, merasakan tekanan, dan melihat detail proses mungkin sudah memenuhi tujuan. Kemudian menuntut diri harus memperoleh prestasi bagus mungkin berarti menambah perlombaan yang semula tidak didaftarkan pada pengalaman ini.

Tujuan dapat disesuaikan, tetapi penyesuaian perlu penilaian ulang. Apakah melanjutkan masih bernilai, seberapa banyak investasi bertambah, apakah diri sungguh bersedia menanggung? Jangan hanya karena waktu sudah dihabiskan lalu sisa waktu terus ikut masuk.

Setelah tujuan awal tercapai, izinkan diri berhenti dan merapikan pemahaman yang diperoleh. Pengalaman memiliki awal dan dapat memiliki akhir. Kembali ke arah sendiri dengan membawa hasil juga merupakan penyelesaian yang utuh.

Masuklah ke kehidupan, amati, alami, dan evaluasi; barulah prinsip abstrak dapat menjadi pemahaman yang dihayati.

Kehidupan yang baik bukan tanpa badai, melainkan tetap mampu menjaga arah di tengah badai.

Ada perkara yang dahulu kita tangani sungguh-sungguh tetapi akhirnya tidak mencapai hasil yang diharapkan. Ada pula orang penting yang baru semakin jelas bobotnya dalam hati ketika tidak dapat didekati lagi. Penyesalan hidup terkadang sungguh tidak dapat ditebus.

Menerima ini perlu memberi ruang bagi kesedihan. Menangani perkara dengan tenang, hati tetap boleh sedih; terus melakukan yang semestinya juga tidak berarti pengalaman itu tak penting lagi. Menuntut diri segera ikhlas hanya membuat perasaan nyata tak punya tempat.

Bagian yang masih dapat dipilih ulang bisa mulai disesuaikan hari ini. Ungkapkan kepedulian lebih awal, kurangi menunda kata penting, jalani kebersamaan sungguh-sungguh saat ada kesempatan. Bagian yang tak dapat dibalik biarkan menjadi ingatan, jangan terus menggunakan pengandaian untuk menuntut kenyataan diulang.

Penyesalan mengingatkan bahwa waktu dan hubungan memiliki batas. Bawa pengingat ini ke keseharian, rawat yang masih di sisi, selesaikan yang masih sempat. Kehilangan tak dapat dihapus, tetapi hari ini tetap dapat dihargai.

Setelah mengalami naik-turun, saya pernah merasakan dengan sangat langsung: masih hidup dan tubuh sehat sudah layak dihargai. Perolehan lain adalah tambahan di atas dasar ini. Urutan ini mudah terbalik saat sibuk mengejar sesuatu.

Sasaran belum selesai, penghasilan belum memuaskan, perkara belum berhasil; kita terus melihat kekurangan. Sementara itu, dapat beristirahat, bertindak, memiliki teman bicara, dan kesempatan mengatur ulang hidup—hal yang sudah ada ini perlahan dianggap semestinya.

Melihatnya memengaruhi pilihan konkret. Beri diri waktu istirahat saat tubuh kurang sehat, tidur lebih awal demi urusan penting besok, jangan habiskan seluruh tenaga sekaligus. Tujuan jauh masih layak dikejar, orang yang menopang tujuan itu juga perlu dirawat.

Menghargai saat ini tidak perlu menunggu semuanya lancar. Akui dahulu kebahagiaan yang dimiliki, baru usahakan yang masih diinginkan; ukuran dalam hati akan lebih lengkap. Hidup memiliki celah, tetapi tetap dapat memiliki bagian yang patut disyukuri.