知恵と独立した思想 · 認識と学び
認識と学び · 知恵と独立した思想
短章 7 件
《力》 どんな執着が私を消耗させ、より大きな責任からどう力を得られるか？
人と人物の核心的な違いは、力の違いだ。
普通の人は力を消費し、大成する人は力を借りる。
普通の人には力が還らず、大成する人は天地の気を借りる。
力を借りる背後の秘密は「地に足をつける」こと。
地に足をつける背後の秘密は「脱俗」だ。
「俗」とは何か。「金臭さ」だ。
金臭さとは何か。「気性、情、名、利」だ。
地に足をつけるには、八つの面で俗を脱し、解放されるよう努める必要がある。
1. 性格から解き放たれる：
普通の人は性格に縛られ、大成する人は固定した性格を持たず左右されない。性格を超え、それを使い、今必要な性格を表す。
2. 情義から解き放たれる：
普通の人は情義に縛られ、大成する人は小さな情義を超えて大局と衆生を見る。心に慈悲を育て、私が担わず誰が担うのかと、衆生のために声を上げる。
3. 固執から解き放たれる：
普通の人は過去の経験に縛られ、大成する人はそれを削ぎ落として未知を探る。普通の人は過去を見て今日を歩み、大成する人は未来を見て今を生きる。
4. 囚われから解き放たれる：
普通の人は過去の教育に囚われ、大成する人は伝統的思想や道義、文化に縛られず、過去の知識を超えて独立した思想を築く。知識には表層と急所がある。普通の人は表層を学び、大成する人は直接急所に入り、それを使う。一点を解決すれば、すべての問題と惑いがほどけて消える。
5. 雑事から解き放たれる：
今の急所に関係のないことはすべて雑事だ。普通の人は雑事で思考が移り、経験を奪われる。大成する人は雑事を切って事を行う。普通の人は細部を経営し、大成する人は核心を経営し、核心に集中する。
6. 金銭から解き放たれる：
普通の人は金に縛られ奴隷に落ち、大成する人は金を道具として夢を実現する。あらゆる資源を自分に役立て、その用途は衆生のためだけにある。心に神聖さが生まれ、「目標」を超えて「目的」を実現し、根本に入る。
解放の背後の秘密は「金を使う」ことだ。百万使えば百万から、一千万使えば一千万から、一億使えば一億から解放される。言い換えれば、百万使って不安が残るのは、百万を使ったことがないからだ。
7. 子どもから解き放たれる：
親は子に五百万を残すのか、それとも五百万を使って指導者に育てるのか？
算数、国語、物理などの力を持たせるのか、それとも人を率いる力を持たせるのか？
学歴を求めるのか、自立を求めるのか？
子が有能なら金を残して何になる？ 無能なら残して何になる？
親が子に残す最大の財産は「模範」だ。子は親の精神を受け継ぎ、自分の知恵で自分の時代の輝きを創る。
普通の人は成績を上げるのを助け、大成する人は強い自己を築き、根本の知恵を得るのを助ける。
8. 生死から解き放たれる：
死さえ恐れなければ、何を恐れるのか？
もうすぐ死ぬとき、金が何の役に立つ？
もうすぐ死ぬとき、どれほど悔いがある？
死から解放されれば恐怖からも解放され、生死から解放されれば金からも解放され、生死から解放されれば責任を自然に担う。
小さな美は容貌の美。
中ほどの美は気質の美。
大きな美は脱俗の美。
俗世を超えた者は地に足をつけ、地に足をつけた者は不生不滅となり、天地の力を借りる
《知恵》 多くの道理を知っていれば、困難を解決する知恵もあると言えるか？
知恵とは何か？
智は能力、慧は根本だ。
簡単にいえば、根本に踏み込む力があり、それを使えるということだ！ 力があり困難を御せれば、今が極楽になる！ 知恵があり困難を解決できれば、今が天国になる！
力と知恵が足りず困難に支配されれば、今が地獄になる！
《知恵ある人》 困難に出会ったとき、能力を問題の根本にどう使うか？
知恵ある人とは何か？
智は能力、慧は根本だ。
簡単にいえば、根本に踏み込む力があり、それを使えるということだ！ 力があり困難を御せれば、今が極楽になる！ 知恵があり困難を解決できれば、今が天国になる！
力と知恵が足りず困難に支配されれば、今が地獄になる！
《そう考えること、そう思い込むこと》 どんなことを、私はただそう考え、そう思い込んでいるだけなのか？
あなたがそう考え、そう思い込んでいること
《認識の不足を具体的に言えるようにする》 知らないと認めた後、何が足りないかを説明できるか？
自分に限界があると認めるのは謙虚に聞こえる。しかしその言葉だけで止まれば、次の判断には役立ちにくい。より大切なのは、今どの材料が足りず、どの工程に触れておらず、どの未確認事項を前提にしているかだ。
経験はある種の問題を素早く理解させる一方、不慣れな部分を飛ばさせることもある。ある位置でよく見えても、別の位置で同じ情報を持つとは限らない。高い位置からは構造が見えるが、具体的な場面に近づいて初めて、その中の例外や抵抗が見える。
不足を説明するほうが、知識の多さを証明し続けるより役立つことが多い。他人には何を補えばよいか、自分にはどの助言を保留すべきかがわかる。制約を明示した判断も議論に参加できるが、制約のない判断は完全に確認済みと誤解されやすい。
「知らない」を、作業できる状態にしたい。経験を捨てる必要もなければ、経験で空白を証明してよいわけでもない。まず足りない事実を示し、次に得る方法を問い、最後に判断を変えるか決める。この順序なら、自信は説明できる土台に立つ。
《意見を聴き、自分で判断する》 独立した考えを持つことは、他人の意見を拒むことなのか？
独立した考えを持つとは、他人を拒むことではなく、聴いたうえで自分の判断を形にすることだ。
《知恵は問題を解決できてこそ》 私の理解する知恵は、実行可能な選択に変えられるか？
知恵は根本に踏み込み、問題を解決し、実行可能な選択に変えられなければならない。